tag:blogger.com,1999:blog-5271732034149969062024-03-13T00:48:05.392-07:00विकल्पसामाजिक सांस्कृतिक चेतना और संवाद का मंचUnknownnoreply@blogger.comBlogger139125tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-9296632898250727772013-11-24T09:58:00.000-08:002013-11-25T09:58:03.797-08:00मैं जनता हूँ, मैं प्रजा- कार्ल सैंडबर्ग<p style="text-align:center;"><img class="size-full wp-image-897 aligncenter" alt="carl sandbarg" src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/11/carl-sandbarg.jpg" width="224" height="224" /></p><br/>मैं जनता हूँ, मैं प्रजा- मैं भीड़- मैं जनसमूह<br/><br/> <br/><br/>क्या आप जानते हैं कि<br/><br/>दुनिया की हर महान रचना<br/><br/>की गयी है मेरे द्वारा?<br/><br/> <br/><br/>मैं मजदूर हूँ, मैं इजाद करने वाला,<br/><br/>मैं पूरी दुनिया के लिए भोजन और वस्त्र बनाने वाला।<br/><br/>मैं वो दर्शक, जो इतिहास का गवाह है।<br/><br/> <br/><br/>नेपोलियन हमारे बीच से आया, और लिंकन भी।<br/><br/>वे मर गए। तब मैंने और-और नेपोलियन और लिंकन पैदा किये।<br/><br/> <br/><br/>मैं एक क्यारी हूँ। मैं एक बुग्याल हूँ,<br/><br/>घास का एक विस्तीर्ण मैदान<br/><br/>जो बार-बार जोते जाने के लिए तैयार है।<br/><br/>गुजरता है मेरे ऊपर से भयंकर तूफ़ान।<br/><br/>और मैं भूल जाता हूँ।<br/><br/>निचोड़ ली गयी हमारे भीतर की बेहतरीन चीजें<br/><br/>और उन्हें बर्बाद कर दिया गया। और मैं भूल गया।<br/><br/>मौत के अलावा हर चीज आती है हमारे करीब<br/><br/>और मुझसे काम करने और जो कुछ हमारे पास है<br/><br/>उसे त्यागने को मजबूर करती है। और मैं भूल जाता हूँ।<br/><br/> <br/><br/>कभी-कभी गरजता हूँ, मैं अपने आप को झिंझोड़ता हूँ<br/><br/>और छींटता हूँ कुछ लाल रंग की बूँदें<br/><br/>कि इतिहास उन्हें याद रखे।<br/><br/>और फिर भूल जाता हूँ।<br/><br/> <br/><br/>अगर मैं, जन-साधारण, याद रखना सीख जाऊं,<br/><br/>जब मैं, प्रजा, अपने बीते हुए कल से सबक लूँ<br/><br/>और यह न भूलूं कि पिछले साल किसने मुझे लूटा<br/><br/>किसने मुझे बेवकूफ बनाया-<br/><br/>तब दुनिया में कोई भाषणबाज नहीं होगा<br/><br/>जो अपनी जुबान पर ला पाये यह नाम- ‘जनता’<br/><br/>अपनी आवाज में हमारे उपहास की छाप लिए<br/><br/>या मजाक की कुटिल मुस्कान लिए।<br/><br/>तब उठ खड़े होंगे जन साधारण- भीड़- जनसमूह।<br/><br/>--------------------------------------------------<br/><br/>(1916 में प्रकाशित ‘शिकागो पोएम्स’ संग्रह से)<br/><br/>(अनुवाद- दिगम्बर)Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-42472667750272472352013-11-15T05:34:00.000-08:002013-11-25T09:58:03.789-08:00अगर तुम मुझे भूल जाओ - पाब्लो नेरुदा<h5></h5><br/><h5><a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2012/10/pabloneruda22.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-646" alt="कवि का दायित्व -पाब्लो नेरुदा" src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2012/10/pabloneruda22.jpg" width="374" height="512" /></a></h5><br/><h5>(नेरुदा की यह प्रेम कविता अपने प्यारे वतन चिल के लिए है जिससे वे बेपनाह मुहब्बत करते थे, फिर भी उन्हें राजनीतिक कारणों से देश निकाला हुआ था. प्रेम कविता के रूप में भी यह उदात्त भावों से परिपूर्ण है.)</h5><br/><h5>------------------------------</h5><br/><h5>मैं चाहता हूँ तुम्हें बताना</h5><br/><h5>एक बात.</h5><br/> <br/><h5>जानती हो कैसा लगता है</h5><br/><h5>जब मैं देखता हूँ</h5><br/><h5>मणिमय चाँद की ओर,</h5><br/><h5>मेरी खिड़की पर धीमे कदमों से आती</h5><br/><h5>शरद की लाल टहनियों की ओर,</h5><br/><h5>अगर मैं स्पर्श करता हूँ</h5><br/><h5>आग के आसपास</h5><br/><h5>या लट्ठे की झुर्रीदार देह पर,</h5><br/><h5>हर चीज ले जाती है मुझे तेरी ओर,</h5><br/><h5>मानो हर वो चीज जो मौजूद है यहाँ,</h5><br/><h5>गंध, रोशनी, धातु,</h5><br/><h5>छोटी नावें हैं</h5><br/><h5>जो तैरती हुई</h5><br/><h5>जा रही हैं मेरे लिए प्रतीक्षारत</h5><br/><h5>तुम्हारे द्वीपों की ओर.</h5><br/> <br/><h5>खैर, अब,</h5><br/><h5>अगर तुम धीरे-धीरे छोड़ दो मुझे चाहना</h5><br/><h5>मैं छोड़ दूँगा तुम्हें चाहना धीरे-धीरे.</h5><br/><h5></h5><br/><h5>अगर अचानक</h5><br/><h5>तुम मुझे भूल जाओ</h5><br/><h5>तो मेरी राह मत देखना,</h5><br/><h5>कि मैं तो पहले ही भुला दिया रहूँगा तुम्हें.</h5><br/> <br/><h5>अगर तुम मानती हो इसे उत्कट अभिलाषा और पागलपन</h5><br/><h5>लहराते झंडों की हवा</h5><br/><h5>जो गुजरती है मेरी जिन्दगी से होकर,</h5><br/><h5>और फैसला करती हो तुम</h5><br/><h5>मुझे छोड़ने का सागर किनारे</h5><br/><h5>दिल के पास जहाँ मेरी जड़ें हैं,</h5><br/><h5>याद रहे</h5><br/><h5>की उस दिन,</h5><br/><h5>उस पहर,</h5><br/><h5>उठाउँगा मैं अपनी बाहें</h5><br/>और हमारी जड़ें प्रयाण करेंगी<br/><h5>किसी दूसरे देश की तलाश में.</h5><br/> <br/><h5>लेकिन</h5><br/><h5>अगर हर दिन</h5><br/><h5>हर घंटे,</h5><br/><h5>तुम्हे लगता है कि तुम मेरी तक़दीर हो</h5><br/><h5>बेरहम मिठास के साथ,</h5><br/><h5>अगर हर दिन एक फूल</h5><br/><h5>आरोहित हो तुम्हारे होठों पर मेरी चाहत में,</h5><br/><h5>आह मेरी प्यारी, आह मेरी अपनी,</h5><br/><h5>मुझमें भी तो धधकते हैं ये सभी आग,</h5><br/>कुछ भी भूला या बुझा नहीं है मेरे भीतर,<br/><h5>मेरा प्यार पलता है तुम्हारे प्यार पर, प्रिया,</h5><br/><h5>और जब तक इसे जियोगी तुम रहेगा तुम्हारी बाँहों में</h5><br/><b>मेरी बाँहों को त्यागे बिना. </b><br/><br/><strong>(अनुवाद- दिगम्बर)</strong>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-5491674827981779722013-10-27T08:08:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.775-08:00सीधा-साधा समाजवादी सच- पॉल लफार्ग<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/10/workers.jpg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/10/workers.jpg" alt="workers" width="275" height="183" class="aligncenter size-full wp-image-884" /></a><p><br/><strong><em><br>(अक्सर किसी कारखाने या दफ्तर में काम करने वाले वेतनभोगी मजदूर से बात करो तो वे यह कहते हैं कि उन्हें काम देकर उनका मालिक उन पर कृपा करता है ,क्योंकि अगर उन्हें काम न मिले तो उनका जीना मुश्किल हो जायेगा. समाज में सदियों से फैलायी गयी सोच और आजकल मीडिया के ज़रिये लगातार मालिकों कि भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किये जाने का ही नतीजा है कि मेहनतकश लोग अपने शोषकों को ही अपना कृपानिधान मान लेते हैं. सवाल यह है कि मालिक मजदूरों की परवरिश करता है या मजदूर मालिकों को करोड़पति-अरबपति बनाते हैं ? इस सच्चाई को समझने में पौल लफार्ग द्वारा 1903 में लिखा यह वार्तालाप काफी मददगार है. इस वार्तालाप में शारीरिक श्रम और सीधे उत्पादन में लगे मजदूरों का उदाहरण दिया गया है, लेकिन यह बात मानसिक श्रम करने वाले सेवाक्षेत्र के कर्मचारियों के मामले में भी लागू होती है.)</em></strong></p><p>मज़दूर- यदि कोई मालिक नहीं होता, तो मुझे काम कौन देता?</p><p>प्रचारक- यह एक सवाल है जो अक्सर लोग हमसे पूछते हैं. इसे हमें अच्छी तरह समझना चाहिए. काम करने के लिये तीन चीजों की ज़रुरत होती है- कारखाना, मशीन और कच्चा माल.</p><p>मजदूर- सही है.</p><p>प्रचारक - कारखाना कौन बनाता है?</p><p>मजदूर- राजमिस्त्री.</p><p>प्रचारक- मशीने कौन बनाता है?</p><p>मजदूर- इंजीनियर.</p><p>प्रचारक- तुम जो कपड़ा बुनते हो, उसके लिये कपास कौन उगाता है? तुम्हारी पत्नी जिस ऊन को कातती है, उसे कौन पैदा करता है? तुम्हारा बेटा जो खनिज गलाता है उसे ज़मीन से खोद कर कौन निकालता है?</p><p>मजदूर- किसान, गडरिया, खदान मजदूर. वैसे ही मजदूर जैसा मैं हूँ.</p><p>प्रचारक- हाँ, तभी तो तुम, तुम्हारी पत्नी और तुम्हारा बेटा काम कर पाते हैं? क्योंकि अलग-अलग तरह के मजदूर तुम्हे पहले से ही इमारतें, मशीनें और कच्चा माल तैयार कर के दे रहे हैं.</p><p>मजदूर- बिलकुल, मैं सूती कपड़ा बिना कपास और करघे के नहीं बुन सकता हूँ.</p><p>प्रचारक- हाँ, और इससे पता चलता है कि तुम्हें कोई पूँजीपति या मालिक काम नहीं देता है, बल्कि यह किसी राजमिस्त्री, इंजीनियर और किसान की देन है.क्या तुम जानते हो कि तुम्हारा मालिक कैसे उन चीजों का इन्तजाम करता है जो तुम्हारे काम के लिये ज़रूरी हैं?</p><p>मजदूर- वह इन्हें खरीदता है.</p><p>प्रचारक- उसे पैसे कौन देता है?</p><p>मजदूर- मुझे क्या पता. शायद उसके पिता ने उसके लिये थोड़ा बहुत धन छोड़ा होगा और आज वह करोड़पति बन गया है.</p><p>प्रचारक- क्या उसने यह पैसा मशीनों में काम करके और कपड़ा बुन के कमाया है?</p><p>मजदूर- ऐसा तो नहीं है, ज़ब हमने काम किया, तभी उसने करोड़ों कमाया.</p><p>प्रचारक- तब तो वह ऐसे ही बिना कुछ किये अमीर बन गया है. यही उसकी किस्मत चमकाने का एकमात्र रास्ता है- जो लोग काम करते हैं उन्हें तो केवल जिन्दा रहने भर के लिये मजदूरी मिलती है. लेकिन मुझे बताओ कि यदि तुम और तुम्हारे मजदूर साथी काम नहीं करें, तो क्या तुम्हारे मालिक की मशीनों में जंग नहीं लग ज़ायेगा और उनके कपास को कीड़े नहीं खा जायेंगे?</p><p>मजदूर- इसका मतलब यदि हम काम न करें, तो कारखाने का हर सामान बर्बाद और तबाह हो जायेगा.</p><p>प्रचारक- इसीलिये तुम काम करके मशीनों और कच्चे माल को बचा रहे हो जो कि तुम्हारे काम करने के लिये ज़रूरी है.</p><p>मजदूर- यह बिल्कुल सही है, मैंने पहले कभी इस तरह नहीं सोचा.</p><p>प्रचारक- क्या तुम्हारा मालिक यह देखभाल करने आता है कि उसका कारोबार कैसा चल रहा है?</p><p>मजदूर- बहुत ज्यादा नहीं, वह हर दिन एक चक्कर लगता है, हमारे काम को देखने के लिये. लेकिन अपने हाथों को गंदा होने के डर से वह उन्हें अपनी जेब में ही डाले रहता है. एक सूत कातने वाली मिल में, ज़हाँ मेरी पत्नी और बेटी काम करती हैं, उन्होंने अपने मालिक को कभी नहीं देखा है, ज़बकि वहाँ चार मालिक हैं. ढलाई कारखाने में भी कोई मालिक नहीं दिखता है ज़हाँ मेरा बेटा काम करता है. वहाँ के मालिक को तो न किसी ने देखा है और न ही कोई जानता है. यहाँ तक कि उसकी परछाई को भी किसी ने नहीं देखा है. वह एक लिमिटेड कम्पनी है जिसका अपना काम है. मान लो कि मेरे और तुम्हारे पास 500 फ्रांक कि बचत होती है, तो हम एक शेयर खरीद सकते हैं और हम भी उनमें से एक मालिक बन सकते हैं बिना उस कारखाने में पैर रखे.</p><p>प्रचारक- तो फिर उस ज़गह पर काम कौन देखता है और कामकाज का संचालन कौन करता है, ज़हाँ से ये शेयर धारक मालिकाने का सम्बंध रखते हैं? तुम्हारी खुद कि कंपनी का मालिक भी ज़हाँ तुम काम करते हो वहाँ कभी दिखायी नहीं देता और कभी-कभार आ भी जाए तो वह गिनती में नहीं आता है.</p><p>मजदूर- प्रबंधक और फोरमैन.</p><p>प्रचारक- लेकिन जिन्होंने कारखाना बनाया, मशीनें बनायीं व कच्चे माल को तैयार किया, वे भी मजदूर ही हैं. जो मशीनों को चलाते हैं वे भी मजदूर हैं. प्रबंधक और फोरमैन इस काम कि देख रेख करते हैं, तब मालिक क्या करते हैं?</p><p>मजदूर- कुछ नहीं करते व्यर्थ समय गँवाते हैं.</p><p>रचारक- अगर यहाँ से चाँद के लिये कोई रेलगाड़ी होती, तो हम वहाँ सारे मालिकों को बिना वापसी की टिकट दिये भेज देते और फिर भी तुम्हारी बुनाई तुम्हारी पत्नी कि कताई और तुम्हारे बेटे कि ढलाई का काम पहले जैसा ही चलता रहता. क्या तुम जानते हो कि पिछले साल तुम्हारे मालिक ने कितना मुनाफा कमाया था?</p><p>मजदूर- हमने हिसाब लगाया था कि उसने कम से कम एक लाख फ्रांक कमाये थे.</p><p>प्रचारक- कितने मजदूर उसके यहाँ काम करते हैं- औरत, मर्द और बच्चों को मिलाकर?</p><p>मजदूर- एक सौ.</p><p>प्रचारक- वे कितनी मजदूरी पाते हैं?</p><p>मजदूर– प्रबंधक और फोरमैन के वेतन मिलाकर औसतन लगभग एक लाख फ्रांक सालाना.</p><p>प्रचारक- यानी की सौ मजदूर सारे मिलकर एक लाख फ्रांक वेतन पाते हैं, जो सिर्फ उन्हें भूख से न मरने के लिये ही काफी होता है. ज़बकि तुम्हारे मालिक की जेब में एक लाख फ्रांक चले जाते हैं और वह भी बिना कुछ काम किये. वे एक लाख फ्रांक कहाँ से आते हैं?</p><p>मजदूर- आसमान से तो नहीं आते हैं. मैंने कभी फ्रांक की बारिश होते तो देखी नहीं है.</p><p>प्रचारक- यह मजदूर ही हैं जो उसकी कंपनी में एक लाख फ्रांक का उत्पादन करते हैं जिसे वे अपने वेतन के रूप में लेते हैं और मालिक जो एक लाख फ्रांक का मुनाफा पाते हैं जिसमें से कुछ फ्रांक वे नयी मशीने खरीदने में लगाता है वह भी मजदूरों की ही कमाई है.</p><p>मजदूर- इसे नाकारा नहीं ज़ा सकता.</p><p>प्रचारक- तब तो यह तय है कि मजदूर ही उस पैसे का उत्पादन करता है, जिसे मालिक नयी मशीनें खरीदने में लगाता है. तुमसे काम करवाने वाले प्रबंधक और फोरमेंन भी तुम्हारी ही तरह वेतनभोगी गुलाम हैं जो इस उत्पादन कि देख-रेख करते हैं. तब मालिक कि क्या ज़रूरत है? वह किस काम का है?</p><p>मजदूर- मजदूरों का शोषण करने के लिये.</p><p>प्रचारक- ऐसा कहो कि मजदूरों को लूटने के लिये, यह कहीं ज्यादा साफ़ और ज्यादा सटीक है.</p><p><em><strong>( अनुवाद- स्वाति / शशि )</strong></em></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-77127004344162079252013-10-24T00:41:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.586-08:00आलोचनात्मक नजरिया के बारे में --बर्तोल्त ब्रेख्त<!--[if gte mso 9]>--><br/><p class="MsoNormal" style="text-align:left;"><a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/10/bartolt-brekht.jpg"><img class="size-full wp-image-867" alt="bartolt brekht" src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/10/bartolt-brekht.jpg" width="242" height="209" /></a></p><br/>आलोचनात्मक नजरिया<br/><br/>बहुतेरे लोगों को निष्फल जान पड़ता है<br/><br/>क्योंकि लगता है उन्हें<br/><br/>कि सरकार पर कोई असर नहीं होता<br/><br/>उनकी आलोचना का.<br/><br/>मगर इस मामले में जो निष्फल नजरिया है<br/><br/>वह तो महज नज़रिए का कमज़ोर होना है.<br/><br/>आलोचना को धारदार बनाओ<br/><br/>तो इसके ज़रिये<br/><br/>धूल में मिलायी जा सकती हैं राजसत्ताएं.<br/><br/><br/> नदियों की धारा मोड़ना<br/><br/> फलदार पेड़ों की कलम बाँधना<br/><br/> किसी व्यक्ति को पढ़ाना<br/><br/> राजसत्ता का रूपांतरण<br/><br/> ये सब उदहारण हैं आलोचनात्मक नजरिये के<br/><br/> और साथ ही साथ कला के भी.<br/><br/>(अनुवाद- दिगम्बर)Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-15454958018278703712013-10-07T13:30:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.761-08:00लू शुन की दो गद्य कविताएँ<strong>(विश्व साहित्य के सशक्त हस्ताक्षर लू शुन ने सृजानात्मक लेखन की तुलना में ज़नोन्मुख लेखकों की नयी पीढ़ी तैयार करने और सांस्कृतिक आन्दोलन खड़ा करने की ऐतिहासिक ज़िम्मेदारी को अधिक महत्त्व दिया. पिछड़े हुए चीनी समाज के लिए यह ऐतिहासिक दायित्व स्वतंत्र लेखन से कहीं अधिक महत्व रखता था. इस कलम के सिपाही ने साहित्यिक लेख, व्यंग्य, लघु कथाएँ, कहानियाँ, समीक्षात्मक लेख और ऐतिहासिक उपन्यास के साथ-साथ गद्य कवितायेँ भी लिखीं. उनकी गद्य कविताओं का संकलन ‘वाइल्ड ग्रास’ नाम से प्रकाशित हुआ है. 1924 से 1926 के बीच लिखी गयी इन गद्य कविताओं साम्राज्यवाद और उत्तरी युद्ध सरदारों के खिलाफ प्रतिरोध और दमन की अभिव्यन्ज़ना सांकेतिक और अमूर्त शैली में की गयी है. इसका कारण शायद यह रहा हो कि उस समय साहित्य को कठोर सेंसर से गुज़ारना होता था.</strong><br/><br/><strong>इन गद्य कविताओं में ऊपर-ऊपर देखने पर निराशा और भयावहता की झलक मिल सकती है, लेकिन इन प्रतीकात्मक कविताओं के विविध रंग हैं. इनमें स्वप्न का सृज़न है जिनमें दु:स्वप्न भी शामिल हैं. यहाँ कुत्ते से वार्तालाप है, कीड़ों कि भिनभिनाहट है और इंसानों की नज़र से खुद को छिपाने की कोशिश करता आकाश है. समाज के ढोंग-पाखंड, निष्क्रियता, हताशा और ठहराव पर विक्षुब्ध टिप्पणी है जो मुखर नहीं है.</strong><br/><br/><strong>‘वाइल्ड ग्रास’ की भूमिका में लू शुन ने लिखा है- “धरती के भीतर तीव्र वेग से जो अग्नि-मंथन हो रहा है, उस का लावा जब सतह पर आएगा, तो वह सभी जंगली घासों और गहराई से धंसे विष-वृक्षों को जला कर खाक कर देगा, ताकि सडान्ध पैदा करनेवाली कोई चीज़ न रह जाय.”)</strong><br/><br/><strong><a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/05/lu-shun.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-765" alt="lu shun" src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/05/lu-shun.jpg" width="470" height="352" /></a></strong><br/><br/><em><strong>भिखमँगे</strong></em><br/><br/>मैं एक पुरानी-धुरानी, ऊँची दिवार के बगल से गुजर रहा हूँ, बारीक धूल में पैर घिसटते हुए. कई दूसरे लोग भी अकेले टहल रहे हैं. हवा का एक झोंका आया और दीवार के ऊपर से झांकते ऊँचे-ऊँचे पेड़ों की डालियाँ, जिनके पत्ते अभी झड़े नहीं हैं, मेरे सिर के ऊपर हिल रही हैं.<br/>हवा का एक झोंका आया और हर जगह धूल ही धूल.<br/>एक बच्चा मुझ से भीख माँग रहा हैं. वह दूसरे लोगों की तरह ही धारीदार कपड़े पहने हुए है और देखने से दुखी भी नहीं लगता , फिर भी वह रास्ता रोक कर मेरे आगे सिर झुकाता हैं और मेरे पीछे-पीछे चलता हुआ रिरियाता है.<br/>मैं उसकी आवाज, उसके तौर-तरीके को नापसंद करता हूँ. उसमें उदासी का ना होना मेरे अन्दर घृणा पैदा करता है, जैसे यह कोई चाल हो. जिस तरह वह मेरा पीछा करते हुए रिरिया रहा है, उससे मेरे मन में जुगुप्सा पैदा हो रही है.<br/>मैं चलता रहा. कई दूसरे लोग भी अकेले टहल रहे हैं. हवा का एक झोंका आया और हर जगह धूल ही धूल.<br/>एक बच्चा मुझसे भीख माँग रहा है. वह दूसरे लोगों की तरह ही धारीदार कपडे पहने हुए है और देखने से दुखी नही लगता, लेकिन वह गूँगा है. वह गूँगे की तरह मेरी ओर हाथ फैलाता है.<br/>मैं उसके गूँगेपन के इस दिखावे को नापसंद करता हूँ. हो सकता है कि वह गूँगा न हो, यह केवल भीख माँगने का उसका जरिया हो सकता है.<br/>मैं उसे भीख नहीं देता. मुझे भीख देने की इचछा नहीं है. मैं भीख देने वालों से परे हूँ. उसके लिए मेरे मन में जुगुप्सा, संदेह और घृणा है.<br/>मैं एक ढही हुई मिटटी की दीवार के बगल से गुजर रहा हूँ. बीच की जगह में टूटी हुई ईंटों की ढेर लगी है और दीवार के आगे कुछ नहीं है. हवा का एक झौंका आया आता है, मेरे धारीदार चोंगे के भीतर पतझड़ की सिहरन भर जाती है, और हर जगह धूल ही धूल है.<br/>मुझे उत्सुकता होती है कि भीख माँगने के लिए मुझे क्या तरीका अपनाना चाहिए. मुझे कैसी आवाज में बोलना चाहिए? अगर मैं गूँगा होने का दिखावा करूँ तो मुझे गूँगापन कैसे प्रदर्शित करना चाहिए? ___<br/>कई दूसरे लोग अकेले टहल रहे है .<br/>मुझे भीख नहीं मिलेगी, भीख देने की इच्छा तक हासिल नहीं होगी. जो लोग खुद को भीख देने वालों से परे मानते हैं उनकी जुगुप्सा, संदेह और घृणा ही मिलेगी मुझे.<br/>मैं निष्क्रियता और चुप्पी धारण किये भीख मागूँगा ...<br/>अंततः मुझे शून्यता हासिल होगी.<br/>हवा का एक झोंका आता है और हर जगह धूल ही धूल. कई दूसरे लोग अकेले टहल रहे हैं.<br/>धूल, धूल ...<br/>..................<br/>धूल ...<br/><br/>लेखन-काल 24 सितम्बर, 1924<br/><br/>--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------<br/><br/><em><strong>परछाईं का अवकाश ग्रहण</strong></em><br/><br/>जब आप एक ऐसे समय तक सोते हैं जब आप को समय का अता-पता ही न चले, तब आपकी परछाईं इन शब्दों में अवकाश लेने आयेगी –<br/>“कोई चीज है जिसके मैं स्वर्ग से नफरत करती हूँ, मैं वहाँ जाना नहीं चाहती. कोई चीज है जिसके चलते मैं नरक से नफरत करती हूँ, मैं वहाँ जाना नहीं चाहती. कोई चीज है आपके भविष्य की सुनहरी दुनिया में जिससे मैं नफरत करती हूँ, मैं वहाँ नहीं जाना चाहती.<br/>“हालाँकि यह आप ही हो, जिससे मैं नफरत करती हूँ.”<br/>“दोस्त, अब और तुम्हारा अनुसरण नहीं करूँगी, मैं रुकना नहीं चाहती.<br/>“मैं नहीं चाहती!<br/>“ओह, नहीं! मैं नहीं चाहती. इससे तो कहीं अच्छा है कि मैं शून्य में भटकूँ.<br/>मैं तो केवल एक परछाईं हूँ. मैं तुम्हें त्याग दूँगी और अन्धेरे में डूब जाऊँगी. फिर वह अन्धेरा हमें निगल लेगा, और रोशनी भी मुझे गायब कर देगी.<br/>“लेकिन मैं रोशनी और छाया के बीच भटकना नहीं चाहती, इससे तो कहीं अच्छा कि मैं अन्धेरे में डूब जाऊं.<br/>“फिर भी अब तक मैं रोशनी और छाया के बीच ही मँडरा रही हूँ, अनिश्चय में कि अभी साँझ हुई या भोर. मैं तो बस अपने धूसर-भूरे हाथ उठा सकती हूँ जैसे शराब की एक प्याली खत्म करनी हो. जिस समय मुझे समय का अता-पता नहीं रह जाएगा, तब मैं दूर तक अकेली ही चली जाऊँगी.<br/>“हाय! अगर अभी साँझ हुई है, तो काली रात मुझे पक्के तौर पर घेर लेगी या मैं दिन के उजाले में लुप्त कर दी जाऊँगी अगर अभी भोर हुई है.<br/>“दोस्त, समय अभी हाथ में है.<br/>“मैं शून्यता में भटकने के लिए अन्धेरे में प्रवेश करने जा रही हूँ .<br/>“अभी भी आप हमसे कोई उपहार की उम्मीद रखते हैं. मेरे पास देने के लिए है ही क्या? अगर आप जिद करेंगे तो आपको वही अन्धेरा और शून्यता हासिल होगी. लेकिन मैं चाहूँगी कि केवल अन्धेरा ही मिले जो आपके दिन के उजाले में गायब हो सके. मैं चाहूँगी कि यह केवल शून्यता हो, जो आपके हृदय को कभी भी काबू में नहीं रखेगी.<br/>“मैं यही चाहती हूँ, दोस्त –<br/>“दूर, बहुत दूर, एक ऐसे अन्धेरे में जाना जिससे न केवल तुम्हें, बल्कि दूसरी परछाइयों को भी निकाल बाहर किया जाय. वहाँ सिर्फ मैं रहूँगी अन्धेरे में डूबी हुई. वह दुनिया पूरी तरह मेरी होगी.”<br/><br/>लेखन-काल 24 सित. 1924<br/><br/><strong>(अनुवाद – दिगम्बर)</strong>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-72232826648418609292013-09-27T08:00:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.752-08:00मनहूस आज़ादी — नाजिम हिकमत<p><img class="size-full wp-image" id="i-852" alt="Image" src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/09/nazim2.jpg?w=313" /></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम बेच देते हो –</i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>अपनी आँखों की सतर्कता, अपने हाथों की चमक.</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम गूंथते हो लोइयाँ जिंदगी की रोटी के लिये,</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>पर कभी एक टुकड़े का स्वाद भी नहीं चखते</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम एक गुलाम हो अपनी महान आजादी में खटनेवाले.</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>अमीरों को और अमीर बनाने के लिये नरक भोगने की आज़ादी के साथ</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम आजाद हो<i>!</i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i> </i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>जैसे ही तुम जन्म लेते हो, करने लगते हो काम और चिंता,</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>झूठ की पवनचक्कियाँ गाड़ दी जाती हैं तुम्हारे दिमाग में.</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>अपनी महान आज़ादी में अपने हाथों से थाम लेते हो तुम अपना माथा.</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>अपने अन्तःकरण की आजादी के साथ</i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम आजाद हो!</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i> </i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम्हारा सिर अलग कर दिया गया है धड़ से.</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम्हारे हाथ झूलते है तुम्हारे दोनों बगल.</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>सड़कों पर भटकते हो तुम अपनी महान आज़ादी के साथ.</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>अपने बेरोजगार होने की महान आज़ादी के साथ</i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम आजाद हो!</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i> </i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम बेहद प्यार करते हो अपने देश को,</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>पर एक दिन, उदाहरण के लिए, एक ही दस्तखत</i><i> में</i></span></p><p> </p><p><span style="color:#800000;"><i>उसे अमेरिका के हवाले कर दिया ज़ाता है</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>और साथ में तुम्हारी महान आज़ादी भी.</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>उसका हवाईअड्डा बनने की अपनी आजादी के साथ</i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम आजाद हो<i>!</i></i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i> </i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>वालस्ट्रीट तुम्हारी गर्दन ज़कड़ती है</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>ले लेती है तुम्हें अपने कब्ज़े में.</i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>एक दिन वे भेज सकते हैं तुम्हें कोरिया,</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>ज़हाँ अपनी महान आजादी के साथ तुम भर सकते हो एक कब्र.</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>एक गुमनाम सिपाही बनने की आज़ादी के सा</i><i>थ</i></span></p><p> </p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम आजाद हो<i>!</i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"> </span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम कहते हो तुम्हें एक इंसान की तरह जीना चाहिए,</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>एक औजार, एक संख्या, एक साधन की तरह नहीं.</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम्हारी महान आज़ादी में वे हथकडियाँ पहना देते हैं तुम्हें. </i><i> </i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>गिरफ्तार होने, जेल जाने, यहाँ तक कि</i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>फाँसी पर झूलने की अपनी आज़ादी के साथ</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम आजाद हो.</i><i></i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i> </i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम्हारे जीवन में कोई लोहे का फाटक नहीं,</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>बाँस का टट्टर या टाट का पर्दा तक नहीं.</i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>आज़ादी को चुनने की जरुरत ही क्या है भला</i><i> </i><i>-</i><i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"><i>तुम आजाद हो<i>!</i></i></span></p><p><span style="color:#800000;"> </span></p><p><span style="color:#800000;"><i>सितारों भारी रात के तले बड़ी मनहूस है यह आज़ादी. <br /><br />(अनुवाद- दिनेश पोसवाल)</i></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-63467141593864594812013-09-25T12:00:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.737-08:00राष्ट्रपति ओबामा के नाम ब्रैडली मैनिंग का पत्र<p><a style="font-style:normal;line-height:23px;text-decoration:underline;" href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/09/bradly-manning.jpg"><img class="size-full wp-image" id="i-845" alt="Image" src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/09/bradly-manning.jpg?w=215" /></a></p><p><strong>(ब्रैडली मैनिंग एक अमरीकी सैनिक रहे हैं जिन्होंने विकीलिक्स को इराक और अफगानिस्तान में अमरीकी कारगुजारियों के बारे में ख़ुफ़िया जानकारी मुहैया की थी. इस जुर्म में उन्हें 35 साल की सजा हुई है.)</strong></p><p>मैंने 2010 में जो निर्णय लिया था, वह अपने देश के प्रति और जिस दुनिया में हम जी रहे हैं उसके प्रति गहरे लगाव का परिणाम था. 11 सितम्बर की त्रासद घटना के समय से ही हमारा देश युद्धरत है. हम ऐसे दुश्मन से युद्ध करते आ रहे हैं जो हमें किसी परम्परागत युद्धक्षेत्र में हमारा मुकाबला नहीं करना चाहता और इसी के चलते हमें अपने ऊपर और अपनी जीवन शैली के ऊपर थोपे गये जोखिम का सामना करने का अपना तौर-तरीका बदलना पड़ा.</p><p>शुरू-शुरू में मैं इस तौर-तरीके से सहमत था और मैंने अपने देश की हिफाजत में मदद करने के लिए अपनी सेवा अर्पित करने का रास्ता चुना. लेकिन यह उससे पहले की बात है जब में ईराक में था और रोज-ब-रोज गोपनीय सैनिक रिपोर्टों को पढता था. तब हम जो कर रहे थे उसकी नैतिकता पर मैंने सवाल उठाना शुरू किया. यही वह समय था जब मुझे यह अहसास हुआ कि दुश्मन द्वारा थोपे गये जोखिम का मुकाबला करने के अपने प्रयासों में हम अपनी मानवता को भूल चुके हैं. हमने सचेतन रूप से ईराक और अफगानिस्तान, दोनों ही जगह मानव जीवन की गरिमा को कम करने का रास्ता चुना. हम उन लोगों का सामना करते हुए जिन्हें हमने दुश्मन मान लिया था, कभी-कभी हमने निर्दोष लोगों को मार डाला. जब भी हमने निर्दोष नागरिकों की हत्या की, हमने अपने बर्ताव की जिम्मेदारी लेने की जगह किसी भी सार्वजनिक जिम्मेदारी से बचने के लिए राष्ट्रीय सुरक्षा और वर्गीकृत सूचना के नकाब में खुद को छुपाने का रास्ता अपनाया.</p><p>दुश्मन को कत्ल करने के जोश में हमने यातना और उत्पीडन की परिभाषा पर अंदरखाने बहस की. हमने लोगों को ग्वाटेमाला में कई वर्षों तक बिना उचित प्रक्रिया अपनाए बंदी बनाकर रखा. इराकी सरकार द्वारा किये जाने वाले उत्पीडन और मृत्युदंड से हमने आँख मूँद ली, जो समझ से परे है. और आतंक के खिलाफ अपने युद्ध के नाम पर हम ऐसी बेशुमार कार्रवाइयों को चुपचाप पचा लिया.</p><p>अक्सर जब सत्ताधारियों दवारा अपनी नैतिक रूप से गलत कारगुजारियों को सही ठहराना होता है, तब देशभक्ति की चीख पुकार मचाई जाती है. जब तार्किकता पर आधारित किसी विरोध को देशभक्ति की इन चीखों में डुबो देना होता है, तो अमूमन अमरीकी सैनिक ही हैं जिन्हें किसी दुर्भावनापूर्ण मुहीम को पूरा करने का आदेश दिया जाता है.</p><p>हमारे राष्ट्र के सामने भी लोकतंत्र के सद्गुण के लिए ऐसे ही अंधकारपूर्ण समय आये हैं, जिनमें से कुछ एक हैं- अश्रुधारा त्रासदी (जिसमें अमरीकी सरकार ने दक्षिणपूर्व राज्यों के लाखों अमरीकी मूल निवासियों को अपनी ज़मीन से ज़बरन उजाड कर उनकी जमीनें कपास उगानेवाले वाले फार्मरों को दे दिया था और उन्हें मिसिसिपी नदी के किनारे एक बाड़े में बसा दिया था), ड्रेड स्कॉट निर्णय (अमरीकी गृहयुद्ध- 1861-65 के दौरान अमरीकी सर्वोच्च न्यायालय द्वारा अमरीकी गुलाम ड्रेड स्कॉट के मामले में दिया गया कुख्यात फैसला जिसमें कहा गया था कि किसी भी अफ्रीकी-अमरीकी को यह अधिकार नहीं है कि वह न्यायालय में आकर न्याय के लिये गुहार लगाये), मैकार्थिज्म (मैकार्थी की नीतियों के अनुसार ऐसे हजारों लोगों को, जिन पर कम्युनिस्ट या उनके समर्थक होने का संदेह था, बिना किसी प्रमाण के गैरकानूनी रूप से शारीरिक-मानसिक उत्पीडन का शिकार बनाया गया), जापानी-अमरीकी नज़रबंदी शिविर (दूसरे महायुद्ध के अंतिम दिनों में पर्ल हार्बर पर हमले के बाद एक लाख से भी अधिक जापानी मूल के अमरीकी नागरिकों को नज़रबंदी शिविर में रखा गया था). मुझे पूरा विशवास है कि ९ सितम्बर के बाद से कई कार्रवाइयों को किसी न किसी दिन इसी रोशनी में देखा जाएगा.</p><p>जैसा कि स्वर्गीय हॉवर्ड जीन ने एक बार कहा था- “कोई भी झंडा इतना बड़ा नहीं होता, जो निर्दोष जनता की हत्या के शर्म को ढकने के लिए पर्याप्त हो.”</p><p>मैं समझता हूँ कि मेरी कार्रवाई से कानून का उल्लंघन हुआ है और अगर मेरी कार्रवाई से किसी को ठेस पहुंची या अमरीका का नुकसान हुआ, तो इसके लिए मुझे खेद है. मै केवल जनता की सहायता करना चाहता था. जब मैंने वर्गीकृत सूचना को प्रकट करने का निर्णय लिया तो मैंने अपने देश के प्रति प्यार और दूसरों के प्रति कर्तव्य की भावना से ही किया.</p><p>अगर आप ने हमारी क्षमा याचना को स्वीकार नहीं किया, तो मै यह मान कर अपनी सजा भुगत लूँगा कि एक मुक्त समाज में जीने के लिए कभी-कभी आपको उसकी भारी कीमत चुकानी पड़ती है. मै खुशी-खुशी वह कीमत चुकाऊंगा, अगर इसका मतलब यही है कि हमें एक ऐसा देश चाहिए जिसने आजादी को सही मायने में आत्मसात किया हो और इस प्रस्तावना के प्रति समर्पित है कि हर औरत और मर्द एक सामान हैं. </p>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-21537499360934914862013-08-31T07:53:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.729-08:00आयरिश कवि सीमस हीनी की कविता -- खुदाई<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/08/seamus-heaney.jpg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/08/seamus-heaney.jpg" alt="seamus-heaney" width="530" height="352" class="aligncenter size-full wp-image-841" /></a><br/><br/>आयरिश कवि सीमस हीनी का कल (30-08-2013 को) देहांत हो गया. 1995 में इन्हें साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला था. इनको ज़मीन से जुड़े एक संघर्षशील कवि के रूप में जाना जाता है. प्रस्तुत है इनकी स्मृति में इनकी एक कविता का हिंदी अनुवाद-<br/><br/>खुदाई<br/><br/>मेरी ऊँगली और अंगूठे के बीच<br/>टिकी है पुरानी सी कलम, बंदूक की तरह चुस्त-दुरुस्त<br/><br/>मेरी खिड़की के बाहर खनखनाती-किरकिराती<br/>कंकरीली ज़मीन के भीतर धंसती कुदाल की आवाज़<br/>खुदाई कर रहे हैं मेरे पिता, मैं देखता हूँ नीचे<br/><br/>फूलों की क्यारी के बीच उनका तना हुआ पुट्ठा<br/>कभी निहुरता नीचे, कभी ऊपर उठता<br/>वे खेत खोदते ताल मिलाते झुकते-तनते<br/>चला गया बीस बरस पहले मेरा मन<br/>ज़हाँ वे आलू की खुदाई कर रहे थे.<br/><br/>कुदाल की बेंट थामे मजबूत हाथों से<br/>आलू के थाले पर मारते जोरदार गहरा दाब<br/>धंसाते ज़मीन में और उकसाते बेंत को आगे धकिया कर<br/>तो ताज़ा मिट्टी में सने आलू छितरा जाते<br/>जिनको चुनकर हम महसूस करते<br/>उनका कठिन परिश्रम अपनी नन्ही हथेली पर.<br/><br/>हे भगवान, यह बूढा आदमी तो अपने पिता की तरह ही<br/>भांजता है कुदाल.<br/><br/>मेरे दादा कोंड़ सकते थे दिन भर में टोनर के दलदल में<br/>दूसरे किसी भी आदमी से अधिक खेत.<br/>एक बार मैं उनके लिये ले गयाएक बोतल दूध<br/>कागज़ की ढीली डाट लगा कर. खोल कर पी गये गटागट<br/>फिर सीधे जुट गये और करीने से खींची डोल<br/>और क्यारी बनाई, हाँफते हुए हौले हौले<br/>खोद-खोद कर बना दिया सुन्दर खेत.<br/><br/>आलू के खेत की ठंडी खुशबू, पौधों के नीचे हलकी थपकी<br/>निराई में निकले गीले कुश, मेड की छिलाई से उभर आई<br/>मिट्टी से झांकती ताज़ा कटी जड़ों की याद आ गयी मुझे<br/>लेकिन मेरे पास कुदाल नहीं कि अनुसरण करूँ<br/>उन जैसे लोगों का.<br/><br/>मेरी ऊँगली और अंगूठे के बीच<br/>टिकी है पुरानी सी कलम,<br/>इसी से खुदाई करूँगा मैं.<br/><br/>(अंग्रेजी से अनुवाद - दिगम्बर)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-62691765678853773352013-08-23T10:07:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.714-08:00मार्ज पियर्सी की कविता -- बलात्कार<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/08/margepiercy.jpg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/08/margepiercy.jpg" alt="Marge+Piercy" width="336" height="416" class="aligncenter size-full wp-image-835" /></a><br/><br/>मार्ज पियर्सी अमरीकी उपन्यासकार, कवि और राजनीतिक कार्यकर्ता हैं. यह कविता “बलात्कार के खिलाफ नारीवादी संश्रय” नामक संगठन के समाचार पत्र – “रेड वार स्टिक्स” (अंक अप्रील/मई 1975) में प्रकाशित हुई थी. इस कविता में बलात्कार की नृशंसता और उसके विविध आयामों को तीखेपन से अभिव्यंजित किया गया है.<br/><br/>बलात्कार किये जाने और <br/>सीमेंट के खड़े जीने से धकेल दिये जाने में<br/>कोई फर्क नहीं, सिवाय इसके कि<br/>उस हालत में भीतर-भीतर रिसते हैं ज़ख्म.<br/>बलात्कार किये जाने और <br/>ट्रक से कुचल दिये जाने में <br/>कोई फर्क नहीं, सिवाय इसके कि<br/>उसके बाद मर्द पूछता है --मज़ा आया ?<br/><br/>बलात्कार किये जाने और <br/>किसी ज़हरीले नाग के काटने में <br/>कोई फर्क नहीं, सिवाय इसके कि<br/>लोग पूछते हैं क्या तुमने छोटा स्कर्ट पहना था<br/>और भला क्यों निकली थी घर से अकेली.<br/><br/>बलात्कार किये जाने और <br/>शीशा तोड़कर सर के बल निकलने में <br/>और कोई फर्क नहीं, सिवाय इसके कि<br/>तुम डरने लगती हो<br/>मोटर गाड़ी से नहीं, बल्कि मर्द ज़ात से.<br/><br/>बलात्कारी तुम्हारे प्रेमी का भाई है.<br/>वह सिनेमाघर में बैठता है तुमसे सटकर पॉपकॉर्न खाता हुआ.<br/>बलात्कार पनपता है सामान्य पुरुष के कल्पनालोक में <br/>जैसे कूड़े की ढेर पर गोबरैला.<br/><br/>बलात्कार का भय एक शीतलहर की तरह बहता है <br/>हर समय चुभता किसी औरत के कूबड़ पर. <br/><br/>सनोबर के जंगल से गुजरती रेतीली सड़क पर <br/>कभी अकेले नहीं टहलना, <br/>नहीं चढ़ना किसी निर्ज़न पहाड़ी पगडण्डी पर <br/>बिना मुँह में चाक़ू दबाए<br/>जब देख रही हो किसी मर्द को अपनी ओर आते.<br/><br/>कभी मत खोलना दरवाज़ा किसी दस्तक पर <br/>बिना हाथ में उस्तरा लिये.<br/>हाते के अँधेरे हिस्से का भय,<br/>कार की पिछली सीट का,<br/>भय खाली मकान का <br/>छनछनाती चाभियों का गुच्छा जैसे साँप की चेतावनी <br/>उसकी जेब में पड़ा चाकू इस इंतज़ार में है<br/>कि धीरे से उतार दिया जाय मेरी पसलियों के बीच.<br/>उसकी मुट्ठी में बंद है नफरत.<br/><br/>बलात्कारी की भूमिका में उतरने के लिये काफी है<br/>कि क्या वह देख पाता है तुम्हारी देह को,<br/>छेदने वाली मशीन की नज़र से, <br/>दाहक गैस लैम्प निगाह से,<br/>अश्लील साहित्य और गन्दी फिल्मों की तर्ज़ पर.<br/>जरुरी है बस तुम्हारे शरीर से, तुम्हारी अस्मिता,<br/>तुम्हारे स्व, तुम्हारी कोमल मांसलता से<br/>नफरत करने भर की.<br/><br/>यही काफी है कि तुम्हें नफरत है जिस चीज से,<br/>डरती हो तुम उस शिथिल पराये मांस के साथ जो-जो करने से <br/>उसी के लिये मजबूर किया जाना.<br/>संवेदनशून्य पहियों से सुसज्जित<br/>किसी अपराजेय टैंक की तरह रौंदना, <br/>अधिकार जमाना और सजा देना साथ-साथ,<br/>चीरना-फाड़ना मज़ा लेना, जो विरोध करे उसे क़त्ल करना <br/>भोगना मांसल देह काम-क्रीडा के लिये अनावृत.Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-82179183833873295852013-08-20T04:41:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.706-08:00एदुआर्दो गालेआनो की कविता -- दुनिया भर में डर<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/08/eduardo-1.jpg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/08/eduardo-1.jpg" alt="eduardo 1" width="252" height="173" class="aligncenter size-full wp-image-821" /></a><br/>जो लोग काम पर लगे हैं वे भयभीत हैं<br/>कि उनकी नौकरी छूट जायेगी<br/>जो काम पर नहीं लगे वे भयभीत हैं<br/>कि उनको कभी काम नहीं मिलेगा <br/>जिन्हें चिंता नहीं है भूख की<br/>वे भयभीत हैं खाने को लेकर <br/>लोकतंत्र भयभीत है याद दिलाये जाने से और <br/>भाषा भयभीत है बोले जाने को लेकर<br/>आम नागरिक डरते हैं सेना से,<br/>सेना डरती है हथियारों की कमी से<br/>हथियार डरते हैं कि युद्धों की कमी है <br/>यह भय का समय है<br/>स्त्रियाँ डरती हैं हिंसक पुरुषों से और पुरुष <br/>डरते हैं निर्भय स्त्रियों से <br/>चोरों का डर, पुलिस का डर <br/>डर बिना ताले के दरवाज़ों का,<br/>घड़ियों के बिना समय का <br/>बिना टेलीविज़न बच्चों का, डर <br/>नींद की गोली के बिना रात का और दिन <br/>जगने वाली गोली के बिना<br/>भीड़ का भय, एकांत का भय <br/>भय कि क्या था पहले और क्या हो सकता है <br/>मरने का भय, जीने का भय.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-67220138611234420642013-08-09T05:32:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.695-08:00रॉक डाल्टन की कविता -- बेहतर प्यार के लिए<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/08/roque_dalton.jpeg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/08/roque_dalton.jpeg?w=300" alt="roque_dalton" width="300" height="200" class="aligncenter size-medium wp-image-826" /></a><br/><br/>रॉक डाल्टन (1935-1975) अल साल्वाडोर के क्रांतिकारी कवि रॉक डाल्टन ने अपनी छोटी सी जिंदगी कला और क्रांति के सिद्धांत को आत्मसात करने और उसे ज़मीन पर उतारने मे बिताई. उनका पूरा जीवन जलावतनी, गिरफ्तारी, यातना, छापामार लड़ाई और इन सब के साथ-साथ लेखन में बीता. उनकी त्रासद मौत अल साल्वाडोर के ही एक प्रतिद्वंद्वी छापामार समूह के हाथों हुई. उनकी पंक्ति- "कविता, रोटी की तरह सबके लिए है" लातिन अमरीका मे काफ़ी लोकप्रिय है. यह कविता मन्थली रिव्यू, दिसंबर 1985 में प्रकाशित हुई थी.)<br/><br/>हर कोई मानता है कि लिंग <br/>एक श्रेणी विभाजन है प्रेमियों की दुनिया में-<br/>इसी से फूटती हैं शाखाएँ कोमलता और क्रूरता की.<br/><br/>हर कोई मानता है कि लिंग <br/>एक आर्थिक श्रेणी विभाजन है-<br/>उदाहरण के लिए आप वेश्यावृत्ति को ही लें, <br/>या फैशन को,<br/>या अख़बार के परिशिष्ट को<br/>जो पुरुष के लिए अलग है, औरत के लिए अलग.<br/><br/>मुसीबत तो तब शुरू होती है<br/>जब कोई औरत कहती है<br/>कि लिंग एक राजानीती श्रेणी विभाजन है.<br/><br/>क्योंकि ज्यों ही कोई औरत कहती है<br/>की लिंग एक राजनीतिक श्रेणी विभाजन है <br/>तो वह जैसी है, वैसी औरत होने पर लगा सकती है विराम<br/>और अपने आप की खातिर एक औरत होने की कर सकती है शुरुआत,<br/>औरत को एक ऐसी औरत मे ढालने की<br/>जिसका आधार उसके भीतर की मानवता हो<br/>उसका लिंग नहीं.<br/><br/>वह जान सकती है कि नीबू की महक वाला जादुई इत्र<br/>और उसकी त्वचा को कामनीयता से सहलाने वाला साबुन<br/>वही कंपनी बनाती है, जहाँ बनता है नापाम बम,<br/>कि घर के सभी ज़रूरी काम <br/>परिवार के एक ही सामाजिक समुदाय की ज़िम्मेदारी हैं,<br/>की लिंग की भिन्नता <br/>प्रणय के अंतरंग क्षणों मे तभी परवान चढ़ती है<br/>जब परदा उठ जाता है उन सारे रहस्यों से <br/>जो मजबूर करते हैं मुखौटा पहनने पर और पैदा करते हैं आपसी मनमुटाव.<br/><br/>(अनुवाद- दिगम्बर)Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-56823070835082796222013-08-06T10:11:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.686-08:00एदुआर्दो गालेआनो की कविता- सपना देखने का अधिकार<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/08/eduardo-1.jpg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/08/eduardo-1.jpg?w=150" alt="eduardo 1" width="150" height="102" class="aligncenter size-thumbnail wp-image-821" /></a><br/>संयुक्त राष्ट्र संघ ने 1948 में और दुबारा 1976 में मानवाधिकारों की लम्बी सूची जारी की, लेकिन मानवता की भारी बहुसंख्या आज भी सिर्फ देखने, सुनने और चुप रहने के अधिकार का ही उपभोग कर पाती है। मान लीजिये की हम सपना देखने के अधिकार का प्रयोग करने लगें, जिसकीआज तक किसी ने घोषणा नहीं की ? मान लीजिये की हम थोडा बक-बक करने लगें? आइये, हम अपनी निगाहें इस मौजूदा घिनौनी दुनिया की जगह एक बेहतरीन दूसरी दुनिया की ओर टिकाएँ जो मुमकिन है-<br/><br/>हवा तमाम जहरीली चीजों से साफ हो, सिवाय उन जहरों के जो पैदा हुए हों इंसानी डर और इंसानी जज्बात से;<br/><br/>सडकों पर, कारें रौंदी जाएँ कुत्तो के द्वारा;<br/><br/>लोग कारों से न हाँके जाएँ या संचालित न हों कंप्यूटर प्रोग्राम से या खरीदे न जाएँ सुपर बाज़ार के द्वारा या उन पर निगाह न रखी जाय टेलीविजन से;<br/><br/>आगे से टीवी सेट परिवार का सबसे ख़ास सदस्य न रह जाएँ और उनके साथ वैसा ही सलूक किया जाय, जैसा इस्तरी या वाशिंग मशीन के साथ;<br/><br/>लेग श्रम करने के लिए जीने के बजाय जीने के लिए श्रम करें; <br/><br/>कनून की नजर में माना जाय मूर्खता का अपराध कि लोग धन बटोरने या जीतने के लिए जिन्दा रहें, बजाय इसके कि सहजता से जीयें, उन पंछियों की तरह जो अनजाने ही चहचहाते हैं और उन बच्चों की तरह जो खेलते हैं बिना यह जाने कि वे खेल रहे हैं; <br/><br/>किसी देश में युद्व के मोर्चे पर जाने से इन्कार करने वाले नौजवान जेल नहीं जायें बल्कि जेल जायें वे लोग जो युद्व छेड़ना चाहते हैं;<br/><br/>अर्थशास्त्री उपभोग के स्तर से जीवन स्तर को या उपभोक्ता सामानों की मात्रा से जीवन की गुणवत्ता को न नापें;<br/><br/>रसोईये इस बात में यकीन न करें कि लोबस्टर को अच्छा लगता है जिन्दा उबाला जाना;<br/><br/>इतिहासकार इस बात में यकीन न करें कि देशों को अच्छा लगता है उन पर हमला किया जाना;<br/><br/>राजनेता इस बात में यकीन न करें कि सिर्फ वादों से भर जाता है गरीब लोगों का पेट;<br/><br/>गम्भीरता को सद्गुण नहीं समझा जाय और जो खुद पर हँसना नहीं जानता हो, उसे गम्भीरता से न लिया जाय;<br/><br/>मौत और पैसेकी जादुई शक्ति गायब हो जाय और कोई चूहा महज वसीयत या दौलत के दम पर अचानक गुणी जन न बन जाय;<br/><br/>अपने विवेक के मुताबिक जो ठीक लगे वह काम करने के लिए किसी को मूर्ख न समझा जाय और नाह ही अपने फायदे के हिसाब से काम करने वाले को बुद्विमान;<br/><br/>पूरी दुनिया में गरीबों के खिलाफ नहीं, बल्कि गरीबी के खिलाफ जंग छिड़े और हथियार उद्योग के सामने खुद को दिवालिया घोषित करने के सिवा कोई चारा न रह जाये;<br/><br/>भोजन खरीद-फरोख्त का सामान न हो और संचार साधनों का व्यापार न हो क्योंकि भोजन और संचार मानवाधिकार हैं;<br/><br/>कोई व्यक्ति भूख से न मरे और कोई व्यक्ति खाते-खाते भी न मरे;<br/> <br/>बेघर बच्चों को कूड़े का ढेर न समझा जाय क्योंकि कोई भी बच्चा बेघर न रह जाय;<br/><br/>धनी बच्चों को सोने जैसा न माना जाय क्योंकि कोई भी बच्चा धनी न रहे;<br/><br/>शिक्षा उन लोगों का विशेषाधिकार न हो जिनकी हैसियत हो उसे खरीदने की;<br/><br/>पुलिस उन लोगों पर कहर न ढाये जिनकी जेब में उसे देने के लिए पैसा न हो;<br/><br/>न्याय और मुक्ति, जिन्हें जन्म से ही आपस में जुड़े बच्चों की तरह काट कर अलग कर दिया गया, आपस में फिर मिलें और एक साथ जुड़ जायें;<br/><br/>एक महिला, एक अश्वेत महिला ब्राजील में राष्ट्रपति चुनी जाय, एक रेड इण्डियन महिला ग्वाटेमाला में और दूसरी पेरू में सत्ता संभाले;<br/><br/>अर्जेंनटीना की प्लाजा द मेयो (1) की सनकी औरतों को मानसिक स्वास्थ्य की सब से अच्छी मिसाल समझा जाय क्योंकि उन्होंने जान पर खतरा जानकर भी चुप स्वीकार नहीं किया चुप बैठना;<br/><br/>चर्च और पचित्र माता, मूसा के शिलालेख की गलत लिखावट को दुरूस्त करें और उनका छठा आदेश शरीर के उत्सव मनाने का आदेश दे;<br/><br/>एक और आदेश की घोषणा करे चर्च, जिसे भूल गया था ईश्वर- तुम प्रकृति से प्यार करो क्योंकि तुम उसी के अंग हो;<br/><br/>जंगलों से आच्छादित हों दुनिया के रेगिस्तान और धरती की आत्मा;<br/><br/>नाउम्मीद लोगों में उम्मीद की किरण फूटे और खोये हुए लोगों का पता लगा लिया जाय क्योंकि वे लोग अकेले-अकेले राह तलाशने के चलते निराश हुए और रास्ते से भटक गये;<br/><br/>हम उन लोगों के हमवतन और हमसफर बनें जिनमें न्याय और खूबसूरती की चाहत हो, चाहे वे कहीं भी रहते हों, क्योंकि आने वाले समय में कहातम हो जाएँ देशों के बीच सरहदें और दिलों के बीच की दूरी;<br/><br/>शुद्धता केवल देवताओं का उबाऊ विशेषाधिकार भर रह जाये, और हम अपनी गड़बड़ और गन्दी दुनिया में इस तरह गुजारें हर रात जैसे वह आखिरी रात हो और हर दिन जैसे पहला दिन...<br/>----------------<br/>1. प्लाजा द मेयो- अर्जेंनटीना में 1976 से 1983 के बीच सैनिक तानाशाही के अधीन सरकार का विरोध करने वाले क्रांतिकारी नौजवानो को गिरफ्तार करके यातना देने, हत्या करने और गायब कर देने की घटनाएं आम हो गयी थीं। उन नौजवानों की माताओं ने प्लाजा द मेयो नाम से संगठन बनाकर तानाशाही की इन क्रूरताओं का खुलकर विरोध किया था।)<br/><br/>(अनुवाद- दिगम्बर)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-33395295483347713562013-07-08T04:26:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.678-08:00मैं तुम्हें प्यार करता हूँ - नाजिम हिकमत<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/07/nazim.jpeg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/07/nazim.jpeg?w=150" alt="nazim" width="150" height="84" class="aligncenter size-thumbnail wp-image-818" /></a><br/><br/>घुटनों के बल बैठा-<br/>मैं निहार रहा हूँ धरती,<br/>घास,<br/>कीट-पतंग,<br/>नीले फूलों से लदी छोटी टहनियाँ.<br/>तुम बसंत की धरती हो, मेरी प्रिया,<br/>मैं तुम्हें निहार रहा हूँ.<br/><br/>पीठ के बल लेटा-<br/>मैं देख रहा हूँ आकाश, <br/>पेड़ की डालियाँ,<br/>उड़ान भरते सारस,<br/>एक जागृत सपना.<br/>तुम बसंत के आकाश की तरह हो, मेरी प्रिया, <br/>मैं तुम्हें देख रहा हूँ.<br/><br/>रात में जलाता हूँ अलाव-<br/>छूता हूँ आग, <br/>पानी, <br/>पोशाक, <br/>चाँदी.<br/>तुम सितारों के नीचे जलती आग जैसी हो,<br/>मैं तुम्हें छू रहा हूँ.<br/><br/>मैं काम करता हूँ जनता के बीच-<br/>प्यार करता हूँ जनता से,<br/>कार्रवाई से, <br/>विचार से,<br/>संघर्ष से.<br/>तुम एक शख्शियत हो मेरे संघर्ष में,<br/>मैं तुम से प्यार करता हूँ.<br/><br/>(अनुवाद- दिगम्बर)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-45417206730651009162013-07-05T04:45:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.670-08:00जिसे वे भगवान की लीला कहते हैं - मार्ज पियर्सी<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2012/06/margepiercy2.jpg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2012/06/margepiercy2.jpg?w=122" alt="जिसे वे भगवान की लीला कहते हैं - मार्ज पियर्सी" width="122" height="150" class="aligncenter size-thumbnail wp-image-597" /></a><br/><br/>कितना खूबसूरत और जानलेवा है बर्फ.<br/>सड़कें समा गयी हैं इसकी सुरंग में.<br/>बिना बिजली-पानी हजारों हजार लोग<br/>जमी हुई दुनिया में जहाँ भेड़ियों के झुण्ड<br/>की तरह हुंआ-हुंआ करती है हवा.<br/><br/>पहले ही बेइन्तेहाँ हैं ठण्ड से हो रही मौतें<br/>जिसका मतलब है फटे-पुराने कम्बल में<br/>किकुडते, ठिठुरते लोगो की जमघट,<br/>कंपकंपाते बच्चे बंद कर देते हैं कांपना<br/>ठण्ड से अकड़कर समा जाते हैं मौत के मुँह में.<br/><br/>ऊपर से गुजरते बिजली के तारों को<br/>जमीन में दाबना बहुत खर्चीला है,<br/>कहते हैं बिजली कम्पनी के अधिकारी,<br/>जो नहीं झेलते बिजली-पानी का आभाव,<br/>जिन्हें दुबकना नहीं पड़ता ठन्डे अँधेरे में.<br/><br/>आभाव का कोई असर नहीं जिन पर, आभाव<br/>से मरते नहीं जो लोग, वही लेते हैं फैसले.<br/>हम यकीन नहीं करते जलवायु परिवर्तन में<br/>और यही नहीं, लागत और मुनाफे का<br/>अनुपात हमें मुनाफा भी तो देता है.<br/><br/>कृषि व्यापारियों के पानी चुराने और<br/>रिहायशी इलाकों में लॉन की हरियाली के कारण<br/>पड़नेवाला सूखा. घटिया दर्जे के बांधों के चलते<br/>बहते-ढहते मकान. न्यू ओर्लियांस में होता है<br/>पुनर्निर्माण धनाढ्यों और पर्यटकों के लिये<br/><br/>सड़ने और मातम मानने दो गरीब बस्तियों को.<br/>बीमा कम्पनी को आशा है कि उनके भुगतान<br/>की तारीख आते-आते आप बूढ़े हो जायेंगे.<br/>राजनेता दाबे बैठे हैं पुनर्निर्माण का पैसा.<br/>और हम कहते हैं इसे प्राकृतिक आपदा.<br/><br/>(अमरीकी कवियत्री मार्ग पियार्सी के अठारह कविता संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं. यह कविता मंथली रिव्यू से आभार सहित लिया गया है. अनुवाद- दिगम्बर)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-25128679909235206622013-07-02T11:20:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.663-08:00नाजिम हिकमत की कविता- डॉन क्विग्जोट<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/07/don-qvigjot-2.jpg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/07/don-qvigjot-2.jpg?w=150" alt="don qvigjot 2" width="150" height="116" class="aligncenter size-thumbnail wp-image-808" /></a><br/><br/>अमर नौजवानों के शूरवीर<br/>पचास की उम्र में पाया कि उसका दिमाग है <br/>उसके दिल में <br/>और जुलाई की एक सुबह निकल पड़ा<br/>सही, सुन्दर और जायज चीजों पर कब्ज़ा करने. <br/><br/>उसके सामने थी पागल और मगरूर दानवों की एक दुनिया,<br/>वह अपने मरियल, लेकिन बहादुर रोसिनान्ते पर सवार.<br/>मैं जानता हूँ किसी चीज की ख्वाहिश का मतलब,<br/>लेकिन अगर तुम्हारे दिल का वजन सिर्फ एक पौंड सोलह औंस है,<br/>तो मेरे डॉन, इन बेहूदी पवनचक्कियों से लड़ना, <br/>कोई समझदारी की बात नहीं. <br/><br/>मगर तुम ठीक कह रहे हो, यकीनन दुल्सीनिया तुम्हारी औरत है,<br/>इस दुनिया में सबसे खूबसूरत,<br/>मुझे यकीन है कि तुम यह बात <br/>गली के दुकानदारों के मुँह पर कहोगे चीखते हुए,<br/>लेकिन वे तुम्हें गिराएँगे घोड़े से खींच कर <br/>और बुरी तरह पीटेंगे.<br/>मगर तुम, हमारे अभागे अजेय शूरवीर,<br/>दमकते रहोगे अपने भारी-भरकम लोहे की टोप में <br/>और दुल्सीनिया और भी खूबसूरत हो जायेगी.<br/><br/>(अंग्रेजी से अनुवाद- दिगम्बर)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-73051268348235682332013-06-27T02:52:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.646-08:00व्लादिमीर मायकोवस्की की कविता- तुम<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/06/maykovasky.jpg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/06/maykovasky.jpg?w=150" alt="maykovasky" width="150" height="94" class="alignright size-thumbnail wp-image-801" /></a><br/>तुम, जो व्याभिचार के कीचड़ में लगातार लोट रहे हो, <br/>गरम गुसलखाने और आरामदायक शौचालय के मालिक!<br/>तुम्हारी मजाल कि अपनी चुन्धियायी आँखों से पढ़ो<br/>अखबार में छपी सेंट जोर्ज पदक दिये जाने जैसी खबर!<br/><br/>तुमको परवाह भी है, उन बेशुमार मामूली लोगों की<br/>जिन्हें चिंता है कि वे कैसे पूरी करते रहे तुम्हारी हवश,<br/>कि शायद अभी-अभी लेफ्टिनेंट पेत्रोव की दोनों टांगें <br/>उड़ गयीं हैं बम के धमाके से?<br/><br/>कल्पना करो कि अगर वह, जिसे बलि देने के लिये लाया गया,<br/>अपने खून से लतपथ टांगे लिये आये और अचानक देख ले,<br/>कि वोदका और सोडा-वाटर गटकते अपने पियक्कड थोबड़े से<br/>गुनगुना रहे हो तुम सेवेरियाती का कामुक गीत!<br/><br/>औरतों की देह, मुर्ग-मुसल्लम और मोटर गाड़ियों के पीछे पागल<br/>तुम्हारे जैसे अय्याश लोगों के लिये, मैं अपनी जान दे दूँ? <br/>इससे लाख दर्जे अच्छा है कि मास्को के भटियारखाने में जाकर<br/>वहाँ रंडियों को शरबत पिलाने के काम में लग जाऊं. <br/><br/>(अनुवाद- दिगम्बर)Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-52320907576707848532013-06-21T02:50:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.638-08:00उत्तराखण्ड में भयावह तबाही : प्राकृतिक आपदा नहीं, अंधाधुंध पूँजीवादी विकास का नतीजा<em>प्रकृति के साथ आपराधिक छेड़-छाड और विकास के नाम पर हो रहे पर्यावरण विनाश के कारण उत्तराखंड में जो भयावह तबाही मची है वह प्राकृतिक आपदा नहीं है. बल्कि यह अंधाधुंध और बदहवास पूँजीवादी विकास का नतीजा है.<br/>अब से 137 साल पहले महान विचारक फ्रेडरिक एंगेल्स ने ‘वानर से नर बनने की प्रक्रिया में श्रम की भूमिका’ नामक अपने लेख में प्रकृति और मानव जाति के बीच सामंजस्यपूर्ण सम्बन्धों को बाधित किये जाने के दुष्परिणामों के बारे में जो राय व्यक्त की थी वह आज हू-ब-हू हमारे सामने आ रहे हैं. प्रस्तुत है उस लेख का एक अं<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/06/uttrakhand.jpg"><img src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/06/uttrakhand.jpg" alt="uttrakhand" width="219" height="230" class="alignleft size-full wp-image-787" /></a>श--</em><br/>...प्रकृति पर अपनी मानवीय विजयों के कारण हमें आत्मप्रशंसा में विभोर नहीं हो जाना चाहिए, क्योंकि वह हर ऐसी विजय का हमसे प्रतिशोध लेती है. यह सही है कि प्रत्येक विजय से पहले-पहल वे ही परिणाम प्राप्त होते हैं, जिनका हमने भरोसा किया था, पर दूसरी और तीसरी बार उसके बिलकुल ही भिन्न और अप्रत्याशित परिणाम होते हैं, जिनसे अक्सर पहले परिणाम का असर जाता रहता है. मेसोपोटामिया, यूनान, एशिया माइनर तथा अन्य स्थानों में जिन लोगों ने कृषियोग्य भूमि प्राप्त करने के लिये वनों को बिलकुल ही नष्ट कर डाला, उन्होंने कभी यह कल्पना तक नहीं की थी कि वनों के साथ आर्द्रता के संग्रह-केन्द्रों और आगारों का उन्मूलन करके वे इन देशों की मौजूदा तबाही की बुनियाद डाल रहे हैं. आल्प्स के इटलीवासियों ने जब पर्वतों की दक्षिणी ढलानों पर चीड़ के वनों को (ये उत्तरी ढलानों पर खूब सुरक्षित रखे गये थे) पूरी तरह से तबाह काट डाला तब उन्हें इस बात का अहसास नहीं था कि ऐसा करके वे अपने प्रदेश के पहाड़ी पशु-पालन पर कुठाराघात कर रहे हैं. इससे भी कम आभास उन्हें इस बात का था कि अपने कार्य द्वारा वे अपने पर्वतीय स्रोतों को वर्ष के अधिक भाग के लिये जलहीन बना रहे हैं और साथ ही इन स्रोतों के लिये यह सम्भव बना रहे हैं कि वे वर्षाऋतु में मैदान में और भी भयावह बाढ़ें लाया करें... हमें हर पग पर यह याद कराया जाता है कि प्रकृति पर हमारा शासन किसी विदेशी जाति पर एक विजेता के शासन जैसा कदापि नहीं है, वह प्रकृति से बाहर के किसी व्यक्ति जैसा शासन नहीं है, बल्कि रक्त, मांस और मस्तिष्क से युक्त हम प्रकृति के ही प्राणी हैं, हमारा अस्तित्व उसके ही मध्य है और उसके ऊपर हमारा सारा शासन केवल इस बात में निहित है कि अन्य सभी प्राणियों से हम इस मानी में श्रेष्ठ हैं कि हम प्रकृति के नियमों को जान सकते हैं और ठीक-ठीक लागू कर सकते हैं.<br/>...जैसा समाज के संबंध में वैसे ही प्रकृति के संबंध में भी वर्तमान उत्पादन-प्रणाली मुख्यतया केवल प्रथम, ठोस परिणाम भर से मतलब रखती है. और तब विस्मय प्रकट किया जाता है कि इस उद्देश्य की पूर्ति के किये गये क्रियाकलाप के दूरवर्ती प्रभाव बिलकुल दूसरे ही प्रकार के, बल्कि मुख्यतया बिलकुल उल्टे ही प्रकार के होते हैं; कि पूर्ति और माँग का तालमेल बिलकुल विपरीत वस्तु में परिणत हो जाता है...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-27281446999079492802013-06-11T10:37:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.625-08:00आनेवाली पीढ़ी के नाम – बर्तोल्त ब्रेख्त<address> </address><a style="font-style:italic;" href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/06/brekht.jpg"><img class="size-full wp-image-782 alignleft" alt="brekht" src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/06/brekht.jpg" width="198" height="255" /></a><br/><br/><address> ब्रेख्त की इस कविता का अनुवाद मैंने 80 के दशक में किया था और वह 'वर्तमान साहित्य 'में प्रकाशित हुआ था. अब उसे ढूँढना तो मुश्किल ही है. यह कविता मुझे पसंद है तो इसका मैं तीसरी बार अनुवाद किया हूँ. अभी भी मुझे लगता है कि पहलेवाला ज्यादा बढ़िया था. फिर भी, किया तो किया. अपनी बेबाक राय दीजियेगा.)</address><address> </address><address> <br/><br/> <br/><br/>1.<br/><br/></address>सचमुच मैं अँधिआरे दौर में जी रहा हूँ!<br/><br/>सीधी-सच्ची बात करना बेवकूफी है.<br/><br/>बेशिकन माथा निशानी है<br/><br/>पत्थर दिल होने की. वह जो हँस रहा है<br/><br/>उसने अभी तक सुनी नहीं<br/><br/>खौफनाक ख़बरें.<br/><br/> <br/><br/>उफ़, कैसा दौर है ये<br/><br/>जब पेड़ों के बारे में बतियाना अमूमन जुर्म है<br/><br/>क्योंकि यह नाइंसाफी के मुद्दे पर एक तरह से ख़ामोशी है!<br/><br/>और वह जो चुपके से सड़क पार कर रहा है,<br/><br/>क्या अपने उन दोस्तों की पहुँच से बाहर नहीं<br/><br/>जो मुसीबत से घिरे हैं?<br/><br/> <br/><br/>ये सही है कि मैं चला ले रहा हूँ अपनी रोजी-रोटी<br/><br/>मगर, यकीन करें, यह महज एक इत्तफाक है.<br/><br/>जो कुछ भी मैं करता हूँ, वह नहीं बनाता मुझे<br/><br/>पेट भर खाने का हकदार.<br/><br/>इत्तफाकन बच गया मैं. (किस्मत ने साथ छोड़ा नहीं<br/><br/>कि मैं गया काम से.)<br/><br/> <br/><br/>वे मुझ से कहते हैं कि खाओ-पियो.<br/><br/>खुश रहो कि ये सब मयस्सर है तुम्हें.<br/><br/>मगर मैं कैसे खा-पी सकता हूँ<br/><br/>जबकि मेरा निवाला छीना हुआ है किसी भूखे से<br/><br/>और मेरे गिलास का पानी है किसी प्यासे आदमी का हिस्सा?<br/><br/>और फिर भी मैं खा-पी रहा हूँ.<br/><br/> <br/><br/>मैं समझदार हो सकता हूँ खुशी-खुशी.<br/><br/>पुरानी किताबें बताती हैं कि समझदारी क्या है-<br/><br/>नजरअंदाज करो दुनिया की खींचातानी<br/><br/>अपनी छोटी सी उम्र गुजार दो<br/><br/>बिना किसी से डरे<br/><br/>बिना झगड़ा-लड़ाई किए<br/><br/>बुराई के बदले भलाई करते हुए—<br/><br/>इच्छाओं की पूर्ति नहीं बल्कि उन्हें भुलाते हुए<br/><br/>इसी में समझदारी है.<br/><br/>मैं तो इनमें से कुछ भी नहीं कर पाता-<br/><br/>सचमुच मैं अँधिआरे दौर में जी रहा हूँ!<br/><br/> <br/><br/>2.<br/><br/>उथल-पुथल के दौरान मैं शहरों में आया<br/><br/>जब हर जगह भूख का राज था.<br/><br/>बगावत के समय आया मैं लोगों के बीच<br/><br/>और उनके साथ मिलकर बगावत की.<br/><br/>इस तरह गुजरा मेरा वक्त<br/><br/>जो मिला था मुझे इस धरती पर.<br/><br/> <br/><br/>कत्लेआमों के दरमियान मैंने खाना खाया.<br/><br/>मेरी नींद में उभरती रहीं क़त्ल की परछाइयाँ.<br/><br/>और जब प्यार किया, तो लापरवाही से प्यार किया मैंने.<br/><br/>कुदरत को निहारा किया बेसब्री से.<br/><br/>इस तरह गुजरा मेरा वक्त<br/><br/>जो मिला था मुझे इस धरती पर.<br/><br/> <br/><br/>हमारे दौर के रास्ते हमें ले जाते थे बलुई दलदल की ओर.<br/><br/>हमारी जुबान ने धोखा दिया कातिल के आगे.<br/><br/>मैं कुछ नहीं कर सकता था. लेकिन मेरे बगैर<br/><br/>हुक्मरान कहीं ज्यादा महफूज रह सकते थे. यही मेरी उम्मीद थी.<br/><br/>इस तरह गुजरा मेरा वक्त<br/><br/>जो मिला था मुझे इस धरती पर.<br/><br/> <br/><br/>3.<br/><br/>तुम, जो इस सैलाब से बच निकलोगे<br/><br/>जिसमें डूब रहे हैं हम ,<br/><br/>जब भी बोलना हमारी कमजोरियों के बारे में,<br/><br/>तो ख्याल रखना<br/><br/>इस अंधियारे दौर का भी<br/><br/>जिसने बढ़ावा दिया उन कमजोरियों को.<br/><br/> <br/><br/>जूतों से भी ज्यादा मर्तबा बदले हमने देश.<br/><br/>वर्ग युद्ध में, निराश-हताश<br/><br/>जब सिर्फ नाइंसाफी थी और कोई मजम्मत नहीं.<br/><br/> <br/><br/>और हमें अच्छी तरह पता है<br/>कि नफरत, कमीनगी के खिलाफ भी<br/>चेहरे को सख्त कर देती है.<br/><br/>गुस्सा, नाइंसाफी के खिलाफ भी<br/><br/>आवाज़ को तल्ख़ कर देता है.<br/><br/>उफ़, हम जो इस दुनिया में<br/><br/>हमदर्दी की बुनियाद रखना चाहते थे<br/><br/>खुद ही नहीं हो पाये हमदर्द.<br/><br/> <br/><br/>लेकिन तुम, जब आखिरकार ऐसा दौर आये<br/><br/>कि आदमी अपने संगी-साथी का मददगार हो जाए,<br/><br/>तो हमारे बारे में फैसला करते वक्त<br/><br/>बेमरौवत मत होना.<br/><br/>(अनुवाद – दिगम्बर)Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-32014102228467198842013-05-14T00:40:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.617-08:00रसूल हमजातोव की कविता<a href="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/05/rasul-hamjatov.jpg"><img class="size-full wp-image-770 alignright" alt="rasul hamjatov" src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/05/rasul-hamjatov.jpg" width="189" height="266" /></a><br/><br/><strong>मेरी मातृभाषा</strong><br/><br/>हमारी नींदों में आते हैं<br/><br/>अजीबोगरीब ख़यालात-<br/><br/>कल रात मैंने ख्वाब में देखा<br/><br/>कि मरा पड़ा हूँ<br/><br/>एक गहरे खड्ड के किनारे<br/><br/>सीने में धंसी है एक गोली.<br/><br/> <br/><br/>हहराती-शोर मचाती<br/><br/>बह रही है कोई नदी पास में.<br/><br/>मदद के लिये कर रहा हूँ<br/><br/>वेवजह इंतजार.<br/><br/>पड़ा हुआ हूँ धुल भरी धरती पर<br/><br/>धूल में मिलनेवाला हूँ शायद.<br/><br/> <br/><br/>किसी को क्या पता<br/><br/>कि मैं मर रहा हूँ यहाँ पड़े-पड़े<br/><br/>कोई हमदर्द नहीं आसपास.<br/><br/>आकाश में मंडरा रहे हैं चील<br/><br/>और शर्मीली हिरने भर रही हैं कुलांचे.<br/><br/> <br/><br/>कोई नहीं जो मातम मनाये<br/><br/>मेरी बेवक्त मौत पर कोई नहीं रोवनहार<br/><br/>न माँ, न बीवी, न साथी-संगाती<br/><br/>न गाँव-जवार के लोग-बाग.<br/><br/> <br/><br/>पर ज्योंही मरने को तैयार हुआ<br/><br/>बेखबर और गुमनाम<br/><br/>कि कानों में पड़ी जानी-पहचानी आवाज<br/><br/>मेरी मातृभाषा, अवार भाषा में बतियाते<br/><br/>गुजर रहे थे दो लोग.<br/><br/> <br/><br/>एक गहरे खड्ड में पड़ा<br/><br/>खत्म हो रहा हूँ मैं नाचीज<br/><br/>और वे मस्ती में बतियाए जा रहे हैं<br/><br/>किसी हसन की मक्कारी या<br/><br/>किसी अली की साजिश के किस्से.<br/><br/> <br/><br/>जैसे ही मेरे कानों घुली<br/><br/>अवार भाषा की खुशनुमा बातचीत,<br/><br/>मेरी जान आ गयी वापस.<br/><br/>और महसूस हुआ जैसे<br/><br/>किसी हकीम, किसी वैद्य के पास<br/><br/>नहीं है कोई इलाज,<br/><br/>संजीवनी है तो बस अवार भाषा.<br/><br/> <br/><br/>दूसरी कोई भाषा अपने खास अंदाज में<br/><br/>कर सकती है किसी दूसरे का उपचार,<br/><br/>लेकिन मैं ठहरा अवार.<br/><br/>अगर कल को मिट जाना<br/><br/>नियति है मेरी भाषा की,<br/><br/>तो मैं आज ही मर जाना चाहूँगा.<br/><br/> <br/><br/>क्या फर्क पड़ता है अगर<br/><br/>नहीं गूँजती बड़ी महफ़िलों में,<br/><br/>पर मेरे लिये अपनी अवार भाषा<br/><br/>माँ के दूध के साथ हासिल अवार ही<br/><br/>सबसे महान है इस धरती पर!<br/><br/> <br/><br/>आनेवाली नस्लें<br/><br/>सिर्फ तर्जुमा में पढ़ेंगी महमूद की शायरी?<br/><br/>क्या मैं आखिरी आदमी हूँ<br/><br/>अवार भाषा में लिखने<br/><br/>और समझे जाने लायक?<br/><br/> <br/><br/>मैं प्यार करता हूँ जिन्दगी से<br/><br/>और पूरी दुनिया से<br/><br/>निहारता हूँ टकटकी लगाये<br/><br/>उसका सुन्दर सुहाना रूप.<br/><br/>लेकिन सबसे प्यारी, सबसे न्यारी<br/><br/>हमारी सोवियत भुमि<br/><br/>जिसका गुणगान किया मैंने<br/><br/>अपनी अवार भाषा में.<br/><br/> <br/><br/>पूरब से पश्चिम तक विस्तृत<br/><br/>मेहनतकशों के इस आजाद देश पर<br/><br/>जान लुटाता हूँ मैं.<br/><br/>पर ख्वाहिश यही है मन में<br/><br/>कि मेरी कब्र बने उस जगह<br/><br/>जहाँ के लोग बोलते हों अवार.<br/><br/> <br/><br/>और जमा हों वहाँ अवार लोग<br/><br/>बतियाएं आपस में मिलजुल<br/><br/>अवार भाषा में चर्चा करें<br/><br/>कि यहाँ लेटा है हमारा अपना कवि<br/><br/>रसूल, हमारे अपने कवि का बेटा और वारिस.<br/><br/>(<strong>अनुवाद- दिगम्बर</strong>)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-85787399680326602642013-05-12T23:56:00.000-07:002013-11-25T09:58:03.608-08:00राय जाहिर करने के बारे में <br/><p style="text-align:right;"><strong>–लू शुन</strong></p><br/><p style="text-align:left;"><img class="size-medium wp-image-765 alignleft" style="text-align:center;" alt="lu shun" src="http://vikalpmanch.files.wordpress.com/2013/05/lu-shun.jpg?w=300" width="300" height="224" /></p><br/><p style="text-align:left;">मैनें सपना देखा</p><br/>कि मैं प्राथमिक विद्यालय की एक कक्षा में था । एक लेख लिखने की तैयारी कर रहा था और मैंने शिक्षक से पूछा कि कोई राय जाहिर करनी हो तो कैसे करें ।<br/><br/>“यह तो कठिन काम है ।” अपने चश्में के बाहर से मेरी ओर निहारते हुए उन्होंने कहा, “मैं तुम्हें एक कहानी सुनाता हूँ–<br/>“एक परिवार में जब बेटा पैदा हुआ, तो पूरे घराने में खुशी की लहर दौड़ गयी । जब वह बच्चा एक महीने का हो गया, तो वे लोग उसे मेहमानों को दिखाने के लिए बाहर ले आये । जाहिर है कि उन्हें उन लोगों से शुभकामनाओं की उम्मीद थी ।<br/>“एक ने कहा– ‘यह बच्चा धनवान होगा ।’ उसे लोगों ने हृदय से धन्यवाद दिया ।<br/>“एक ने कहा– ‘यह बच्चा बड़ा होकर अफसर बनेगा ।’ उसे भी जवाब में लोगों की प्रशंसा मिली ।<br/>“एक ने कहा– ‘यह बच्चा मर जायेगा ।’ उसके बाद पूरे परिवार ने मिल कर उसकी कस के धुनाई की ।<br/>“बच्चा मरेगा, यह तो अवश्यंभावी है, जबकि वह धनवान होगा या अफसर बनेगा, ऐसा कहना झूठ भी हो सकता है । फिर भी झूठ की प्रशंसा की जाती है, जबकि अपरिहार्य सम्भावना के बारे में दिये गये वक्तव्य पर मार पिटाई होती है । तुम–––”<br/>“मैं झूठी बात नहीं कहना चाहता श्रीमान, और पिटना भी नहीं चाहता । तो मुझे क्या कहना चाहिए ?”<br/>“ऐसी स्थिति में कहो– ‘आ हाहा! जरा इस बच्चे को तो देखो! मेरी तरफ से इसे––– आ हाहा! मेरा मतलब आहाहा! हे, हे! हे, हे, हे, हे।Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-24123531331960422052013-04-16T09:47:00.001-07:002013-04-23T02:41:07.119-07:00पता है, आधार क्यों अनिवार्य नहीं है?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXDBHM99zd1p70bVTfRCh7TtJjQTO4a_MmqlhjUe401k4c6SvoNBFMwo13fj_RfutmTTJrp0xafdsBrleU5PQae57sC1aykeZzGrMsMz4l9pOSVkMWLDL5L_KSF4xbdj4YEVcrIWNjVgI/s1600/Big+Brother+is+Watching+You.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXDBHM99zd1p70bVTfRCh7TtJjQTO4a_MmqlhjUe401k4c6SvoNBFMwo13fj_RfutmTTJrp0xafdsBrleU5PQae57sC1aykeZzGrMsMz4l9pOSVkMWLDL5L_KSF4xbdj4YEVcrIWNjVgI/s320/Big+Brother+is+Watching+You.jpg" width="251" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 115%;">-राम कृष्णास्वामी </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आधार/एकल पहचान पत्र (यूआईडी)का विरोध कर रहे आंदोलनकारी पिछले तीन
सालों से यह दलील दे रहे हैं कि यह सांप्रदायिक हमले की और ले जा सकता है,
गैरकानूनी प्रवासियों की मदद कर सकता है, निजता में दखलंदाजी कर सकता है, असंसदीय
है, इसे संसद से स्वीकृति नहीं मिली है, गैरकानूनी है, इत्यादि. फिर भी एकल पहचान
प्राधिकरण (यूआईडीएआई) और संप्रग नेतृत्व द्वारा इन सभी आपत्तियों की अनसुनी की
गयी. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">साथ ही, आधार अनिवार्य नहीं है और इसीलिए कहा गया कि ये आपत्तियाँ अमान्य
हैं. मध्यम और उच्च वर्ग के भारतीय यूआईडी की बहस पर चुप्पी साधे रहे, क्योंकि
इससे उनके ऊपर जरा भी प्रभाव नहीं पड़ता. यूआईडी नामांकन केन्द्रों पर लोगों की
लंबी कतारों को देखने से इस धारणा की पुष्टि होती है. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">नंदन नीलकानी और यूआईडी महानिदेशक आर एस शर्मा ने बार-बार राष्ट्र को
कहा कि यूआईडी, जिसे अब आधार कहा जाता है, बाध्यकारी नहीं है. फिर भी, वे कहते हैं
कि एक समय बाद यह सर्वव्यापी भी हो सकता है, जब सेवा देने वाली संस्थाएं सेवा लेने
के लिए इसे अनिवार्य बनाने पर जोर डालें. नंदन नीलकानी के ही शब्दों में- “हाँ, यह
स्वैच्छिक है. लेकिन सेवा देनेवाले इसे बाध्यकारी बना सकते हैं. आने वाले समय में,
मैं इसे अनिवार्य नहीं कहूँगा. इसकी जगह मैं कहूँगा कि यह सर्वव्यापी हो जायेगा.” </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जबसे भारत सरकार ने गरीब और हाशिए पर धकेल दिये गये लोगों के लिए एकल
पहचान संख्या के विचार से खेलना शुरू किया, तभी से राष्ट्र को यही बताया जाता रहा
कि यह बाध्यकारी नहीं है.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कभी इस पर आश्चर्य हुआ कि क्यों?</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">एक सवाल आन्दोलनकारियों ने कभी नहीं पूछा कि “आधार अनिवार्य क्यों
नहीं है?” </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इसका कारण बहुत साफ़ है और लगातार हम सब की आँखों में घूरता रहा है,
फिर भी शायद किसी ने यह सवाल नहीं उठाया. आज
क्या हो रहा है और क्यों हो रहा है, उस पर यह सवाल कुछ और रोशनी डालता है.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सरसरी तौर पर देखने से ही इन दोनों मंसूबों में भारतीय इतिहास के सबसे
विद्वान मुर्ख तुगलक की प्रतिध्वनि सुनाई देती है. इस तरह के मंसूबों का मकसद महान
राष्ट्र का निर्माण करना नहीं होता, वास्तव में ये कंगालों की पीढ़ी तैयार करने का
अचूक तरीका हो सकते हैं. गरीबी तब तक “अच्छी” थी जब तक ग़रीबों में उससे संघर्ष
करने और ऊपर उठने की गरिमा कायम थी. जबकि कंगालीकरण उस चेतना और आत्म-गौरव को ही
मार देगा जो एक अरब से भी अधिक आबादी वाले एक राष्ट्र के कायम रहने और आगे बढ़ने के
लिए बहुत ही जरूरी है. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मानव जाति का इतिहास गवाह है कि जो लोग मालिक की स्थिति में थे, वे
हमेशा अपने गुलामों के लिए किसी न किसी तरह का पहचान-चिन्ह चाहते थे. सिर्फ गुलाम
और उसके परिवार का नाम लिखना ही पर्याप्त नहीं था. गुलामों को नाव में लादते समय
मालिक उनकी बाँहों को दाग कर कोई चिन्ह बना देते थे. रूसी साम्राज्य के ज़माने में
कतोर्श्निकी (सार्वजनिक गुलामों) को भयानक तरीके से चिन्हित किया जाता था- उनके
ललाट और गाल पर गुलाम शब्द गोद कर उस पर
बारूद रगड़ दिया जाता था. कई देशों में गुलामों का सिर मूड कर सिर्फ एक चुटिया छोड़
दी जाती थी. सिर मूडना पुंसत्व-हरण, यानी मर्दानगी, सत्ता और आजादी छीन जाने का
प्रतीक था. वर्चश्व के संबंधों के सबसे चरम रूपों में से एक है गुलामी, जिसमें
मालिक के लिए सम्पूर्ण सत्ता और गुलाम के लिए पूरी तरह सत्ताहीनता की सारी हदें
पार कर ली जाती हैं.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">भारत में, वर्तमान सन्दर्भ में राजसत्ता “मालिक” है जो कहती है कि
ग़रीबों को जिन्दा रहने के लिए सिर्फ 32 रुपया ही काफी है, जबकि पूँजीवादी मालिक
500 की थाली का खर्च उठा सकते हैं. भारतीय जनता “गुलाम” है जो गरीबी रेखा के नीचे
जीवन-यापन करती है, जिनको कहा गया है कि जब तक तुम्हारे पास ऊँगली की छाप सहित एक नंबर नहीं है, तब तक तुमको सरकारी सस्ते
गल्ले की दुकान से तीन रुपये किलो चावल पाने का हक नहीं है. भारत में एक गुलाम
सामाजिक रूप से मृत प्राणी है, जिसकी पहचान मालिक द्वारा जारी की गयी एक संख्या से
की जा सकती है, न कि उसके पिता, माता या दुनिया के साथ जोड़ने वाली कोई दूसरी
सामाजिक कड़ी से. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यह सवाल अक्सर सामाजिक कार्यकर्ताओं से पूछा जाता रहा है कि “आपको
निजता के बारे में परेशान होने की क्या जरूरत है, अगर आपके पास छुपाने के लिए कुछ
है ही नहीं?” इसी सिद्धांत से यह बात भी तो निकलती है कि “जिन लोगों के पास छुपाने
के लिए कुछ हो, वे निश्चय ही कोई ऐसी विशिष्ट पहचान संख्या नहीं चाहते जो उनके
जैविक मापकों, जैसे ऊँगली की छाप या पुतलियों के फोटो से जुड़ा हो.”</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हाल ही में किये गये स्टिंग ऑपरेशन से पता चला कि कई बैंक भ्रष्ट
लोगों को बिना उनकी पहचान खोले, उनकी हराम की काली कमाई सफ़ेद करने की सहूलियत
मुहैय्या करते हैं. कमाल है कि बैंकर काला धन सफ़ेद बनाने में भ्रष्ट लोगों की इतनी
आसानी से मदद करते है. अब कल्पना कीजिए कि भारत के भ्रष्ट लोग आधार को अनिवार्य
बनाये जाने पर क्या प्रतिक्रिया देंगे. कानून का पालन करवाने वाली संस्थाएं छुपाये
गये धन को बेनकाब करने में आधार संख्या और उससे सम्बंधित जैविक माप का इस्तेमाल करेंगी
और वह भी केवल भारत में ही नहीं, बल्कि स्विस बैंकों और सिंगापुर के बैंकों में
भी, क्योंकि आजकल सिंगापुर गैरकानूनी धन छुपाने वालों का नया स्वर्ग बन गया है.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अगर समय के साथ आधार को बाध्यकारी बना दिया गया, तो इससे सम्बंधित
जैविक माप का इस्तेमाल सारे भ्रष्ट नौकरशाहों, राजनेताओं और पूँजीपतियों का
भंडाफोड करने में हो सकता है. तब उनकी हालत खस्ता हो जायेगी. तय है की सरकार ऐसे
दानव को सुलभ बनाना नहीं चाहती. इसीलिए आधार बाध्यकारी नहीं है. इसलिए
कार्यकर्ताओं को विशिष्ट पहचान संख्या
प्राधिकरण के अध्यक्ष और संप्रग सरकार को खुली चुनौती देनी चाहिए कि अगर हिम्मत है
तो वे आधार को सबके लिए बाध्यकारी बनाएँ और देश को भीतर से खोंखला कर रहे इन कीड़ों
को नेस्तनाबूद करने में मदद करें.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">नीलकानी महोदय, एक बार आपने पूछा था कि “मैं क्या हूँ? कोई विषाणु?”</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आधार को सभी भारतीयों के लिए बाध्यकारी बना कर, चाहे अमीर हो या गरीब,
आप साबित करो कि विषाणु नहीं हो, और दिखाओ कि तुम्हारे “कल्पना का भारत” राष्ट्र
की सच्ची सेवा का प्रयास है.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जाहिर है कि आप एक ऐसी व्यवस्था मुहय्या नहीं करना चाहते जहाँ सभी लोग
बराबर हों, बल्कि कुछ लोगों को ज्यादा
बराबर बनाना चाहते हैं, जिन्हें आधार को नकारने का अधिकार हो. लेकिन पक्के तौर पर
जान लीजिए कि जिस दिन आप का प्राधिकरण और भारत सरकार आधार को बाध्यकारी बनती है,
उसी दिन यह राष्ट्र, यानी धनाढ्य और शक्तिशाली वर्ग आप लोगों को विशिष्ट पहचान
संख्या का असली रंग दिखा देगा. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">एक राष्ट्र के रूप में हम सब एकजुट हो कर इस सरकार से सवाल कर सकते
हैं—</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“आधार बाध्यकारी क्यों नहीं है?”</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">धनवानों और वंचितों में भेदभाव करके आधार एक नयी तरह की जाति व्यवस्था
क्यों बना रही है, जो पहले से ही खंडित देश को और अधिक तोड़ने का काम करेगी?</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आधार इसलिए बाध्यकारी नहीं है, ताकि इसका फायदा उठाते हुए नीच कोटि के
अपराधी, जैसे हत्यारे, बलात्कारी, गबन करने वाले, टैक्स चोर, आयकर जालसाज़, भ्रष्ट
अफसर और नेता, और यहाँ तक कि कोई आतंकवादी भी बेधड़क कानून को ठेंगा दिखाते रहें.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आधार का विरोध करने वाले लोगो के कुछ मशहूर कथन—</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“विशिष्ट पहचान योजना भारतीय नागरिकों की निजता छीन लेगी” – मैथ्यू थॉमस
</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;">“निजता ऐसी चीज नहीं जिसे लोग बिना इससे वंचित हुए महसूस कर सकें. इसे
खत्म कर दो और आप मनुष्य होने के लिए सबसे जरूरी चीज को नष्ट कर देंगे.” – फिल बूथ,
नो टू आई डी</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“आधार परियोजना भारतीय संविधान को मुर्दा दस्तावेज में तब्दील कर देगी”
– एस जी वोम्बातकेरे </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“यूआईडी सांप्रदायिक हमले में सहायक होगा.” – अरुणा राय और निखिल डे, राष्ट्रिय
सलाहकार समिति के सदस्य </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“आधार बाध्यकारी नहीं है – यह तो बस स्वैच्छिक “सहूलियत” है. इसके
प्राधिकरण की टिप्पणी में यह जोर देकर कहा गया है कि “पंजीयन करवाना बाध्यकारी
नहीं होगा.” लेकिन एक चाल चली गयी है- “...जिन सहूलियतों और सेवाओं को यूआईडी से
जोड़ा जाएगा वे इस संख्या की माँग को सुनिश्चित कर सकते हैं.” यह किसी गाँव के कुँए
में जहर घोल कर उस गाँव वालों पानी की बोतल बेचने और यह दावा करने के सामान है कि
लोग स्वेच्छा से पानी खरीद रहे हैं. अगला वाक्य भी अमंगलकारी है – “हालाँकि यह सरकार
और रजिस्ट्रार को इस बात से रोकेगा नहीं कि वे पंजीयन को अनिवार्य बनायें.” – जिन द्रेज,
अर्थशास्त्र के मानद प्रोफ़ेसर, इलाहाबाद विश्वविद्यालय, राष्ट्रिय सलाहकार समिति
के पूर्व सदस्य.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“नीलकानी का रिपोर्ट करने का तौ</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">र-तरीका इतिहास में अभूतपूर्व है, वे
सीधे प्रधान मंत्री को रिपोर्ट करते हैं, और इस तरह सरकार के भीतर के सभी
नियंत्रणों और संतुलनों को दरकिनार करते हैं.” – गृह मंत्री चिदंबरम</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“यूआईडी एक कारपोरेट घोटाला है, जो सुचना प्रद्योगिकी क्षेत्र में
अरबों डॉलर झोंक रहा है.” – अरुंधती राय </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;">“अगर सरकार इस देश को बेच रही है तो हम सबको कम से कम यह जानना चाहिए
कि वह किसको बेच रही है.” – वीरेश मलिक </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;">उँगलियों की छाप का सबसे प्रबल विरोध करने वाला कोई और नहीं, बल्कि
खुद राष्ट्रपिता महात्मा गांधी थे, जिन्होंने कहा था कि “जेनेरल स्मट के नए क़ानून
के बारे में ...हम पहले ही साफ़ हो लें. अब सभी भारतीयों की उँगलियों के छाप लिए
जायेंगे...अपराधियों की तरह. चाहे मर्द हों या औरतें. ईसाई विधि से की गयी शादी के
अलावा कोई भी शादी वैध नहीं होगी. इस क़ानून के तहत हमारी पत्नियाँ और माताएँ
वेश्या हैं. और यहाँ हर मर्द हरामी है.” </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br />
लेकिन आज के शासकों में से आज कौन है जो महात्मा गांधी को याद करता है, दक्षिण
अफ्रीका में उन्होंने क्या कह था, यह तो बहुत दूर की बात है. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><b>(काफिला डॉट ऑर्ग से आभार सहित. अनुवाद - दिगम्बर)</b> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://kafila.org/2013/04/15/do-you-know-why-aadhaar-is-not-compulsory-ram-krishnaswamy/" target="_blank">अंग्रेजी में मूल लेख पढ़ने के लिए यहाँ क्लिक करें </a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #990000;"> </span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-87332773688161357722013-04-06T08:26:00.002-07:002013-04-06T08:26:46.944-07:00उत्तरी कोरिया में युद्ध टालने का कर्तव्य<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Z1qOtFr0MoRdvuzryeCEEO2ZQFooeisYedSLAGcX-9NhEfstnlab5KhH9eUgwpEReVVFeqzt1DSFtmHvRoFHUtYCxn2Faq5010naURt1ZfOucwTRi_T8R9GGW2wq13e3YX5b0iO7wIw/s1600/Fidel-Castro-007.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Z1qOtFr0MoRdvuzryeCEEO2ZQFooeisYedSLAGcX-9NhEfstnlab5KhH9eUgwpEReVVFeqzt1DSFtmHvRoFHUtYCxn2Faq5010naURt1ZfOucwTRi_T8R9GGW2wq13e3YX5b0iO7wIw/s320/Fidel-Castro-007.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">फिदेल कास्त्रो - फोटो राइटर से साभार</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-फिदेल कास्त्रो </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आज के दौर में मानवता जिन बड़ी चुनौतियों का सामना कर रही है, मैंने उनकी
चर्चा कुछ दिन पहले ही की थी. हमारी धरती पर बौद्धिक जीवन लगभग 2,00,000 वर्ष पहले
उत्पन्न हुआ था, हालाँकि नयी खोजों से कुछ और ही बात का पता चला है.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हमें बौद्धिक जीवन और उस सामान्य जीवन के अस्तित्व के बीच भ्रमित नहीं
होना चाहिए, जो अपने शुरुआती रूप में हमारे सौर मंडल के अंदर करोड़ों साल पहले से
मौजूद था.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दरअसल पृथ्वी पर जीवन के अनगिनत रूप मौजूद हैं. दुनिया के अत्यंत जानेमाने
वैज्ञानिकों ने बहुत पहले ही अपनी श्रेष्ठ रचनाओं में इस विचार की कल्पना की थी कि 13.7</span></span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: left;"> </span><span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">अरब वर्ष पहले ब्रह्माण्ड की सृष्टि के समय जो महा विस्फोट हुआ था, उस समय
उत्पन्न हुई ध्वनि को पुनरुत्पादित किया जा सकता है.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यह भूमिका काफी विस्तृत होती, लिकिन यहाँ हमारा मकसद कोरयाई प्रायदीप
में जिस तरह की परिस्थिति निर्मित हुई है, उसमें एक अविश्वसनीय और असंगत घटना की
गंभीरता को व्याख्यायित करना है, जिस
भौगोलिक क्षेत्र में दुनिया की लगभग सात अरब आबादी में से पाँच अरब आबादी रहती है.
</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यह घटना अब से 50 वर्ष पहले, 1962 में क्यूबा के इर्द-गिर्द उत्पन्न
अक्टूबर संकट के बाद नाभिकीय युद्ध की गंभीर चुनौती से मिलती-जुलती है.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">1950 में वहाँ (कोरियाई प्रायदीप में) एक युद्ध छेड़ा गया था जिसकी
कीमत लाखों लोगों ने अपनी जान देकर चुकायी थी. अमरीका द्वारा हिरोशिमा और नागासाकी
शहरों के निहत्थे लोगों पर दो नाभिकीय बम गिराए जाने के कुछ ही सेकण्ड के अंदर
लाखों लोगों की या तो मौत हुई थी या वे विकिरण के शिकार हुए थे जबकि इस घटना के महज
पाँच साल बाद ही कोरिया में युद्ध थोपा गया था. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उस युद्ध के दौरान जेनरल डगलस मैकार्थर ने कोरिया जनवादी जन गणराज्य
पर भी नाभिकीय हथियारों का इस्तेमाल करना चाहा था. लेकिन हैरी ट्रूमैन ने इसकी
इजाजत नहीं दी थी.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इस बात की पुष्टि हो चुकी है कि चीन ने अपने देश की सरहद से लगे एक
देश में अपने दुश्मन की सेना को पैर ज़माने से रोकने के प्रयास में अपने दस लाख
बहादुर सैनिकों को गवाँ दिया था. सोवियत सेना ने भी अपनी ओर से हथियार, वायु सैनिक
सहयोग, तकनीक और आर्थिक मदद दी थी.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मुझे गर्व है कि मैं एक ऐतिहासिक व्यक्ति, अत्यंत साहसी और
क्रन्तिकारी नेता किम इल सुंग से मिला था. अगर वहाँ युद्ध छिड़ गया तो उस महाद्वीप
के दोनों ओर की जनता को भीषण बलिदान देना पड़ेगा, जबकि उनमें से किसी को भी इससे कोई
लाभ नहीं होगा. कोरिया जनवादी जन गणराज्य हमेशा से क्यूबा का मित्र रहा है तथा
क्यूबा भी हमेशा उसके साथ रहा है और आगे भी रहेगा. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अब जबकि उस देश ने वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियाँ हासिल कर ली है, तब
हम उसे उन तमाम देशों के प्रति उसके कर्तव्यों की याद दिलाना चाहेंगे, जो उसके
महान दोस्त रहे हैं और उसका यह भूलना अनुचित होगा कि इस तरह का युद्ध खास तौर पर
इस ग्रह की सत्तर फीसदी आबादी को प्रभावित करेगा.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अगर वहाँ इस पैमाने की लड़ाई फूट पड़ती है, तो दूसरी बार चुनी गयी बराक
ओबामा की सरकार ऐसी छबियों के सैलाब में डूब जायेगी जो उनको अमरीका के इतिहास के
सबसे मनहूस चरित्र के रूप में प्रस्तुत करेंगे. युद्ध को टालना उनका और अमरीकी
जनता का भी कर्तव्य बनता है.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">फिदेल कास्त्रो रुज</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;">4 अप्रैल, 2013 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><b>(मूल अंग्रेजी लेख dianuke.org से आभार सहित. अनुवाद- दिगम्बर)</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.dianuke.org/the-duty-to-avoid-a-war-in-north-korea-fidel-castros-column/" target="_blank">मूल अंग्रेजी लेख के लिए यहाँ क्लिक करें </a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-18959172232599704932013-03-01T22:54:00.001-08:002013-03-01T22:56:20.065-08:00जीरो डार्क थर्टी : यातना के सहारे महिला सफलता का दिशानिर्देश <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRtvQtnM1OrCs7xGv_xRPhjAQNecRbJ1tzD58KLzNDlFhAjUa2XjUyc-i36mtqM88_EueME6YE9ZFqLSXhyphenhyphen3zv0IJP3BPM7nGy2G8pOotxpTE4QnSI8XgxnaNuttSYoKDODK4w4r7-buw/s1600/zero+dark.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRtvQtnM1OrCs7xGv_xRPhjAQNecRbJ1tzD58KLzNDlFhAjUa2XjUyc-i36mtqM88_EueME6YE9ZFqLSXhyphenhyphen3zv0IJP3BPM7nGy2G8pOotxpTE4QnSI8XgxnaNuttSYoKDODK4w4r7-buw/s400/zero+dark.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">जेरो डार्क थर्टी के खिलाफ प्रदर्शन. फोटो - वर्ल्ड कान्त वेट डॉट नेट से साभार </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 17px; font-weight: bold;"><span style="color: red;">-- सूसी डे</span></span></div>
<span style="color: #660000;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">(जीरो डार्क थर्टी एक हालीवुड फिल्म है जिसमें अमरीकी ख़ुफ़िया एजेंसी
सीआईए और अमरीकी सेना द्वारा बिन लादेन की हत्या का रोमांचक विवरण प्रस्तुत किया
गया है. इस फिल्म का निर्देशन एक महिला ने किया है और इसे महिला निर्देशिकाओं को
प्रोत्साहित करने के लिए विशेष रूप से आयोजित एक समारोह में पुरष्कृत किया गया है.
उस महिला निर्देशिका के बारे में एक </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">जानेमाने पुरुष फिल्म समीक्षक ने कहा है कि वह
“बहुत ही बेहतरीन, हालीवुड की सबसे मर्दाना निर्देशक है.”</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">) </span></span></div>
<span style="color: #660000;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">जीरो डार्क थर्टी : यातना के सहारे महिला सफलता का दिशानिर्देश </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><b>l. पृथ्वी </b></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">पृथ्वी पर निगाह डालें. पृथ्वी पर रहने वाले 7 अरब लोगों में से
अधिकांश महिलायें हैं. महिलाऐं पुरुषों से अलग हैं. आखिर महिलायें पुरुषों से अलग
क्यों हैं? क्योंकि, अंतरराष्ट्रीय मानवतावादी संस्थाओं के मुताबिक कई मामलों में
महिलाओं का विशेष प्रतिशत साफ-साफ झलकता है. देखिये महिलाओं का प्रतिशत—</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #660000;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">दुनिया के ग़रीबों में 70 प्रतिशत महिलायें हैं.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #660000;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">दुनिया के कुल काम का 66 प्रतिशत महिलायें करती
हैं, फिर भी दुनिया की आमदनी का सिर्फ 10 प्रतिशत पाती हैं. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #660000;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">दुनिया के 7,20,00,000 बच्चे जो स्कूल नहीं जाते,
उनमें 55 प्रतिशत लड़कियाँ हैं.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #660000;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">हर 3 में से 1 महिला के साथ लिंगभेद पर आधारित
हिंसा होती है. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">ये बहुत ही खराब प्रतिशत हैं. खराब प्रतिशत क्यों हैं ये? क्योंकि ये
विश्वव्यापी लिंगभेद को दर्शाते हैं. लिंगभेद क्या है? यह धारणा कि महिलायें
पुरुषों से हीन हैं. महिलाये लिंगभेद पर विजय कैसे हासिल कर सकती हैं? आइये टीवी
देखते हैं! </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><b>ll. द गोल्डन ग्लोब </b></span><span style="font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पुरस्कार समारोह देखिये. गोल्डन ग्लोब टेलीविजन
और फिल्म के क्षेत्र में कलात्मक उपलब्धियों को मान्यता प्रदान करता है. जरा ध्यान
से देखिये! जोर-शोर से प्रचारित किया गया कि इस बार के समारोह में महिलाओं की
प्रतियोगिता होगी, जहाँ “ सशक्त महिला प्रभावी होगी. अब पुरस्कार जीत कर महिलाओं
का लिंगभेद पर विजय हासिल करना देखिये.</span><span style="font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">देखिये किस तरह दो मजेदार महिला चोबदार पुरस्कार
दे रही हैं. देखिये एक नाजुक सी गोरी महिला को सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का पुरस्कार
हासिल करते, जिसने एक टीवी नाटक में दुष्ट मुसलमानों से लड़नेवाले सीआईए एजेंट की
भूमिका निभाई थी. अब देखिये एक नाजुक सी लाल बालों वाली गोरी महिला को एक फ़िल्मी
ड्रामा में सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का पुरस्कार जीतते, जिसने दुष्ट मुसलमानों के
उत्पीडन में सहायता करनेवाली एक सीआईए एजेंट की भूमिका निभाई थी. जीतो, जीतो,
जीतो! </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">देखिये कि ये दोनों महिलायें किस तरह नाजुक और गोरी होने के गुण को
शीर्ष पर होने के मर्दाने गुण के साथ मिलान करती हैं. उन्होंने इस बात का अविष्कार
किया है कि अगर आप को लिंगभेद पर विजय पाना है तो (क) अमरीका की क़ानूनी नागरिकता
हासिल कीजिए; (ख) आप सुडौल और तीखे नाक-नक्श वाला लुभावना पश्चिमी सौंदर्य हासिल
कीजिए जिसे फिल्माया और पर्दे पर दिखाया जा सके; (ग) 20,00,000 डालर मूल्य का
नीचे-गलेवाला गाउन पहनिए और (घ) ऐसी कहानियों में महिलाओं की प्रमुख भूमिका निभाइए
जिसमे दिखाया गया हो कि अत्याचार किस तरह किसी पुरुष को भी हीन बना देता है. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><b>lll. जीरो डार्क थर्टी </b></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">देखिये ओसामा बिन लादेन को ढूंढने और उसकी हत्या करने के बारे में
पहली उच्च तकनीकी, बड़ी बजट की फीचर फिल्म. पुनर्विचार बिलकुल नहीं. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">इसके बजाय यह देखिये कि इसका निर्देशन किसने किया. फिल्म की
निर्देशिका एक महिला है. उसके पास गोल्डन ग्लोब भले ही न हो, लेकिन उसमें
मर्दानापन जरुर है. उसमें मर्दानापन क्यों है? एक जानेमाने पुरुष फिल्म समीक्षक ने
इस औरत के बारे में कह है कि वह “बहुत ही बेहतरीन, हालीवुड की सबसे मर्दाना
निर्देशक है.” धन्यवाद, श्रीमान फिल्म समीक्षक! हम औरतें यह जानती हैं कि हम कोई
बढ़िया काम कर रही होती हैं जब आप हमारे बारे में “मर्दाना” और “बेहतरीन” लिखते
हैं!</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">निर्देशिका के मर्दानापन ने उसे सिनेमाई जोखिम उठाने की इजाजत दी. उन
जोखिमों में एक खास चीज क्या है? निर्देशिका ने उच्च कोटि की कलात्मकता का ऐसा
यथार्थ और सजीव चित्रण किया है जैसे आप सब कुछ अपनी आँखों के सामने घटते हुए देख
रहे हों और इस शैली को डरावनी फिल्मों जैसे दृश्यों के साथ गूँथ दिया है. उसने
घटिया दर्जे की स्टंट फिल्मों के स्तर को अमरीकी ज्ञानरंजन (इन्फोटेन्मेंट) के
स्तर तक ऊँचा उठा दिया. देखिये कि किस तरह हमें ज्ञानरंजित किया जाता है—</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><b>IV. अच्छा मुसलमान सिर्फ वही है, जिसकी तहकीकात हुई हो </b></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">देखिये कि 11 सितम्बर को वर्ल्ड ट्रेड टावर पर हमले में कैसे 3,000
इंसानों की त्रासद मौत होती है. ये मत देखिये कि उस घटना के बाद से इराक,
अफगानिस्तान और पाकिस्तान में अमरीकी हमले, बमबारी और ड्रोन हमलों में कितने
हजारों हजारों हजारों हजार लोगों को किस तरह मौत के घाट उतारा जाता है. उस
फ्लैशबैक को मत देखिये कि उस इलाके में तेल का दोहन करने के लिए अमरीका ने किस तरह
तानाशाह शासकों को खड़ा किया और उनका समर्थन किया. पश्चिमी देशों के उन प्रतिबंधों
पर भी निगाह मत डालिए, जो 11 सितम्बर 2001 से वर्षों पहले इराक पर लादे गये थे,
जिसने लगभग 5,00,000 लाख इराकी बच्चों की जान ले ली थी. इस बात को भी मत देखिये कि
अव्वल तो लोगों को बिन लादेन की हत्या किये जाने की समझ पर ही उबकाई आ रही थी या
किसी की भी राजनितिक हत्या पर, जो एक राष्ट्रपति की गुप्त “हत्या सूची” पर आधारित
हो. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><b>V. न्याय नहीं, सिर्फ गोरी शान्ति</b></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">जल्दी ही सभी रंगो और डिजाइनों के बालों वाली अमरीकी महिलाओं को युद्ध
की अगली कतारों में तैनात किया जायेगा. किसलिए, देखिये! पेंटागोन ने हाल ही में
घोषणा की है कि वह महिलाओं को युद्ध की अगली कतारों में तैनाती का आदेश जारी
करेगा! हाँ-हाँ, अमरीकी सेना जैसे दोस्त हों तो नारीत्व की परवाह भला किसे है?</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">शुक्रिया, छरहरी, लाल बालोंवाली, गोरी औरत! तुमने हम महिलाओं का मार्ग
प्रशस्त किया है! जब हम लोग डार्क थर्टी के अँधेरे में अपने खराब प्रतिशतों को लिए
हुए भटक रही थीं, तुमने चरम प्रतिहिंसा से हमारा साक्षात्कार कराया.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"><span style="color: #660000;">इसने हमें अपने स्तब्धकारी उपसंहार तक पहुँचा दिया—यहाँ संयुक्त राज्य
अमरीका में – और यूरोप में भी जो कुछ ही दशकों पहले तक हमारा विकट “मूल निवास” था—
न्याय का रंग गोरा है. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><b>(सूसी डे एक लेखिका हैं जो मुख्यतः बच्चों और किशोरों के लिए लिखती हैं. उनका यह लेख मंथली रिव्यू में प्रकाशित हुआ था, जहाँ से अभार सहित इसे लिया गया है. अनुवाद- दिगम्बर.)</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><b><a href="http://mrzine.monthlyreview.org/2013/day280113.html" target="_blank">अंग्रेजी में पढ़ने के लिए यहाँ क्लिक करें </a> </b></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span><br />
<hr noshade="" size="2" style="color: #272727; text-align: center;" width="100%" />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-64086781829217193792013-02-26T13:25:00.002-08:002013-02-26T13:25:43.306-08:00दुनिया के मजदूर<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg3IGexzSR_ayUTmi6bUfUlWfoeYd7j8zkJd_mWrLv3f0BCnNlj_khk5DdWv_t2zO2EcE4DFeZ_Pq-ggf9FNlPKCNFcpWE9t7Qc-TgZtPhKUY_ukPLW77CHPDkD_G9Zphd2C-T0B19i-4/s1600/meritaime+worker.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg3IGexzSR_ayUTmi6bUfUlWfoeYd7j8zkJd_mWrLv3f0BCnNlj_khk5DdWv_t2zO2EcE4DFeZ_Pq-ggf9FNlPKCNFcpWE9t7Qc-TgZtPhKUY_ukPLW77CHPDkD_G9Zphd2C-T0B19i-4/s400/meritaime+worker.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">जहाजी मजदूर- फोटो "द वाटरफ्रंट वर्कर हिट्री प्रोजेक्ट" से आभार सहित </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">-जय मूर</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">श्रम इतिहासकार <i>मर्कुइज रिडाइकर</i>
और <i>पीटर लाइनबो</i> ने बहुत ही जीवन्त चित्रण किया है कि अंतरराष्ट्रिय मजदूर
वर्ग के निर्माण में नाविकों और जहाज पर काम करने वाले मजदूरों ने किस तरह हिरावल
की भूमिका निभाई थी. आधुनिक काल के शुरूआती दिनों के अधिकांश मजदूर आम तौर पर अपनी
जन्म भूमि की मिट्टी से ही जुड़े रहे या अपने दस्तकारी के उद्यमों से ही मजबूती से
बंधे रहे. लेकिन वे जैक टार (जहाजी मजदूर) जो दुनिया भर में बहुत अधिक आवाजाही
करते थे, इस मामले में उनसे एकदम अलग थे. उन्होंने दुनिया देखी तथा यात्रा के
आनन्द और खतरों को मजबूती से अंगीकार किया. वे सुग्गों और बंदरों के साथ-साथ
दुनिया भर की अनोखी जगहों के किससे-कहानी अपने साथ लेकर आये. जहाजी कार्य-बल
अत्यधिक बहुराष्ट्रिय और बहु-सांस्कृतिक भी था. उन कठिन परिश्रमी मजदूरों के लिए मार्क्सवादी
नारा- “दुनिया के मजदूरों एक हो,” कोई अमूर्त मनभावन चीज नहीं थी, बल्कि वह उनके रोज-बरोज
के वर्गीय अनुभव से पूरी तरह मेल खाता था.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">यही नहीं, जिन देशों के बारे में
मार्क्स और एंगेल्स ने सोचा था कि वहाँ कपड़ा मिलों और दूसरे औद्योगिक फैक्टरियों का
विकास होने पर नयी वर्गीय चेतना का उदय होगा, उससे बहुत पहले ही वे जहाजी मजदूर
ऐसी जगह काम करते थे जो वास्तव में समुद्र पर तैरने वाली पूँजीवादी फैक्टरी ही थे,
जहाँ काम करने के तौर-तरीके में बहुत ही उन्नत स्तर का तालमेल शामिल था. नाविकों
ने दमनकारी परिस्थितियों के खिलाफ विद्रोह के दौरान इस तथ्य का भरपूर इस्तेमाल
किया कि जहाज को चलाने के लिए उन सभी लोगों को एक साथ मिल कर काम करना जरूरी होता
है. “हड़ताल” जिसका मजदूर आन्दोलन के पूरे इतिहास में इतना अधिक महत्त्व रहा है, उस
शब्द का उद्भव ही नाविकों के उस व्यवहार से हुआ था जिसके दौरान वे जहाज को रोकने
के लिए उसे तब तक के लिए खेना बंद कर देते थे, जबतक अधिक वेतन और काम की बेहतर
परिस्थितियों से सम्बंधित उनकी माँग पूरी नहीं हो जाती थी.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">उनकी नौकरी स्थाई और लगातार चलने
वाली नभीं होती थी, फिर भी समुद्री यात्रा पर जाने वाले वाणिज्यिक जहाजों के नाविक
और समुद्र तट पर काम करने वाले मजदूरों ने आधुनिक मजदूर आन्दोलन के सबसे जुझारू और
प्रगतिशील यूनियनों का संगठन किया था. कुछ समुद्री मजदूरों की यूनियनों की कतारों में
और कुछ नेतृत्वकारी पदों पर भी अंतरराष्ट्रिय औद्योगिक मजदूर (आईडब्लूडब्लू) और
आगे चलकर कम्युनिस्ट पार्टी का काफी प्रभाव बन गया क्योंकि जनता के मंच के रूप में
वे अपनी राय पर हमेशा अडिग रहते थे और अपने उद्देश्यों को कभी छुपाते नहीं थे.
हालाँकि बिके हुए दक्षिण पंथी यूनियनों और पूर्वी तट के माफिया सरगनाओं से उन
लोगों को लगातार लड़ाई लड़नी पड़ती थी.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">एक खास तरकीब, जिसके चलते इन तमाम
वर्षों के दौरान एक फीसदी लोग शीर्ष पर कब्ज़ा जमाए रहे, वह था कार्य-बल का विभाजन तथा
नस्ली और नृजातीय आधारों पर 99 फीसदी के एक हिस्से को दूसरे हिस्से के खिलाफ खड़ा
करना. यही हाल पानी के जहाजों पर काम करने वाले मजदूरों के मामले में भी था. लेकिन
ऐसे सकारात्मक उदहारण भी हैं जब समुद्री मजदूरों ने अपने साझा हितों के लिए इन
बँटवारों से ऊपर उठ कर काम किया. <b>पीटर कोल</b> ने अपनी पुस्तक <b><i>वोब्बलीज
ऑफ द वाटरफ्रंट</i></b> में बीसवीं सदी के प्रारंभ में फिलाडेल्फिया के
अंतरराष्ट्रीय औद्योगिक मजदूर संघ द्वारा नस्ली भेदभाव से ऊपर उठ कर गोरे और कालों
के बीच तथा मूलनिवासी और आप्रवासी मजदूरों के बीच यूनियन बनाने से सम्बंधित भूले-बिसरे
इतिहास के उद्धार का उल्लेखनीय काम किया है. कम्युनिष्ट-नेतृत्व वाली रसोइयों और
खानसामों की यूनियन ने भी नस्लवाद के खिलाफ मजबूत रुख अपनाया, जब जहाजी मजदूर
यूनियनें काले और एशियाई लोगों को यूनियन से अलग कर रही थीं.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">पश्चिम तटीय अंतरराष्ट्रिय तटवर्ती
एवं गोदाम मजदूर यूनियन (आई एल डब्ल्यू यू) के लिए 1930 और 1940 के दशक सबसे
सुनहरे दिन थे. उस दौरान यह अमरीका की सबसे बेहतरीन यूनियन थी (और आज भी इसकी
भव्यता बरक़रार है). जैसा कि हमारे पुराने कॉलेज के प्राध्यापक <b>चार्ल्स “लैश”
लैरो</b> ने अपनी सुन्दर आत्मकथा (जिसका छपना बेहद जरूरी है) के एक उपशीर्षक <b><i>“अमरीका
में रेडिकल यूनियन का उत्थान और पतन”</i></b> में बताया है, “इसके प्रखर और अडिग
नेतृत्व की जिम्मेदारी आस्ट्रेलिया में जन्मे, एक सुदृढ़ कम्युनिष्ट हैरी ब्रिजेज
के कन्धों पर थी.” इस यूनियन ने वोब्बलीज यूनियन का औपचारिक नारा अपनाया था- “एक
को लगी चोट, सबके ऊपर चोट है.” बाद के कई वर्षों में इस यूनियन ने नस्लभेदी दक्षिण
अफ्रीका के जहाजों तथा चीली और अल साल्वाडोर में दमन करने जा रहे अमरीकी जहाजों का
बहिष्कार करने जैसी अन्तरराष्ट्रिय भाईचारे की असंख्य कार्रवाइयों को अंजाम दिया.
1997 में उन्होंने लिवरपूल, इंग्लैण्ड में यूनियन पर रोक लगाने के खिलाफ लड़ रहे
अपने साथी गोदी मजदूरों के समर्थन में अमरीकी पश्चिमी तट की गोदी का काम एक दिन के
लिए ठप्प कर दिया था.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">हार्वे स्वोर्त्ज़ </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">ने
आईएलडब्ल्यूयू के वर्तमान और भूतपूर्व सदस्यों के साथ बातचीत कर के मौखिक इतिहास
की अद्भुत सामग्री एकत्रित की है और उसे बिलकुल सटीक शीर्षक वाली अपनी पुस्तक <b><i>सोलिडारिटी
स्टोरी </i></b> में शामिल किया है.
“सर्वहारा अंतरराष्ट्रीयतावाद” के बारे में एक परियोजना के सन्दर्भ में मैंने
बीसवीं सदी के विभिन्न किस्मों के रेडिकल मजदूरों द्वारा लिखी गयी ऐसी ही कहानियों
और संस्मरणों को पढ़ा. उस ऐतिहासिक ज्ञान को पुनर्जीवित करना आज मैं बहुत ही जरूरी
मानता हूँ, क्योंकि वैश्विक सामाजिक और आर्थिक न्याय आन्दोलन से जुड़े हम सभी लोग
एकबार फिर इस मुद्दे पर गंभीरता से सोच रहे हैं कि मौजूदा पूँजीवादी व्यवस्था से
आगे एक नयी दुनिया का निर्माण करना सम्भव है. मैं उन संस्मरणों में से एक का जिक्र
यहाँ करना चाहूँगा, जो एक कम्युनिस्ट नाविक बिल बैली की अनोखी कहानी है. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">बैली का जन्म होबोके, न्यू जर्सी
में 1911 में हुआ था. वह एक प्रतिभाशाली बच्चा था जिसका लालन-पालन आयरिश आप्रवासी
मजदूरों के मोहल्ले की कठिन परिस्थितियों में भूख और गरीबी की हालत में हुआ था.
उसके पैरों में जूते भी नहीं होते और अक्सर उसे कानून से दो-दो हाथ करने पड़ते. 14
साल की उम्र में उसने समुद्र में जानेवाले जहाज में काम शुरू किया. मजदूर वर्ग की
क्रान्तिकारी विचारधारा से पहली बार उसका साबका तब पड़ा जब उसने आईडब्ल्यूडब्ल्यू
की पत्रिका इंडस्ट्रियल वर्कर की प्रति अचानक उठा कर पढ़ना शुरू किया, जिसे किसी ने
जहाज पर छोड़ दिया था. महा मंदी के दौरान जब जहाजी का काम मिलना काफी मुश्किल हो
गया था, तब उसने नौकरी की तलाश में दूसरे आवारा लोगों के साथ देश के एक छोर से
दूसरे छोर तक रेल से सफर किया. 1934 में उसने कम्युनिष्ट नेतृत्व वाली मेरीन
इंडस्ट्रियल वर्कर्स यूनियन (एमडब्ल्यूआईयू) में शामिल हुआ तथा न्यूयार्क और
बाल्टीमोर में यूनियन का संगठनकर्ता बन गया. जर्मनी में फासीवाद का विरोध कर रहे
एक अमरीकी जहाजी मजदूर की गिरफ़्तारी का विरोध करने के लिए बैली ने अपने दूसरे
नाविक साथियों के साथ मिलकर न्यू यार्क के बंदरगाह पर खड़े एक जर्मन यात्री जहाज के
अग्रभाग पर लगे स्वास्तिक निशान को नोच कर फेंक दिया. यह घटना अंतरराष्ट्रिय खबर
बन गयी. कुछ दिनों तक दूसरे कई समुद्री यूनियनों का संगठन करने के बाद वह <b>अब्राहम
लिंकन ब्रिगेड</b> से जुड़ा और विभिन्न देशों के मजदूरों के साथ मिल कर स्पेन में
फासीवाद से लड़ने के लिए लिए चल पड़ा. स्पेन से लौटने के बाद उसने फिर से तटवर्ती
मजदूर संगठनकर्ता के रूप में काम शुरू कर दिया और फिर विश्व युद्ध के दौरान उसने
वाणिज्यिक आपूर्तिकर्ता जहाज पर नाविक के खतरनाक काम के लिए स्वेच्छा से अपनी सेवा
समर्पित की. इन सभी कामों के दौरान वर्ग भाईचारा की ओजपूर्ण भावना ही बैली को
प्रेरित करती रही. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">क्या “सर्वहारा
अंतरराष्ट्रीयतावाद” इस रूप में एक मृत और गुजरे ऐतिहासिक युग की चीज है, जैसाकि <b>हार्ट
और नीग्रा</b> ने इसकी जगह “अनेकता” की अपनी अवधारणा स्थापित करते हुए दलील दी है?
हो सकता है, क्योंकि आज वहाँ काम की प्रकृति काफी बादल गयी है. जहाँ तक समुद्र तट
के कामों की बात है, वहाँ पर बहुत पहले ही गोदी मजदूरों से काम लेने की जगह
स्वचालित मशीनों से बड़े-बड़े कंटेनरों में माल का लदान होने लगा है. आज माल ढुलाई
वाले विराट जहाज़ों और तेल के टैंकरों पर बहुत ही कम, बमुश्किल दर्ज़न भर जहाज
कर्मचारी होते हैं. लेकिन फिर भी उन मजदूरों (और उनके समर्थकों) के इस इतिहास में ऐसे
ढेर सारे बहुमूल्य अनुभव भरे पड़े हैं, जीनसे सबक ली जा सकती है. उन लोगों ने सिर्फ
अपनी नौकरी से जुड़े निजी हितों के लिए ही लड़ाई नहीं लड़ी थी, बल्कि वे खुद को एक
महान अंतरराष्ट्रिय मुक्ति आन्दोलन का अंग भी मानते थे. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">वैश्विक स्तर पर सोचना और </span></span><span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">काम करना,
अतीत के मजदूर आन्दोलन लिए उसी तरह मजबूती प्रदान करने वाला साबित हुआ था, जैसे मौजूदा
ओक्युपाई आन्दोलन ने अरब स्प्रिंग और स्पेनी </span><i style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;">इन्दिग्नादोस</i><span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"> (क्रुद्ध) आन्दोलन
से शक्ति ग्रहण की. ओक्युपाई आन्दोलन की तुलना में मजदूर आन्दोलन की ताकत यह थी कि
वह सड़कों और चौराहों पर तो दिखता ही था, साथ ही उसकी जड़ें उत्पादन में भी थीं और
इस तरह वे अपनी माँग मनवाने के लिए काम ठप्प कर सकते थे या पूरी तरह काम बंद कर
सकते थे और यह भी मुमकिन था कि बड़े पैमाने पर आम हड़ताल के जरिये वे व्यवस्था में
ही रूकावट पैदा कर दें. अगर मजदूर आन्दोलन
को बने रहना है और पूँजी की चरम आवाजाही के इस युग में वास्तव में कोई फर्क लाना
है, तो उसे फिर से इस बात को सीखना होगा कि दुबारा पहले से भी बेहतर तरीके से अंतरराष्ट्रीय
स्तर पर कैसे काम किया जाय. इस दिशा में देर से ही सही, लेकिन उम्मीद जगानेवाले कुछ
प्रयास हुए हैं. ओक्युपाई जैसे सामाजिक आन्दोलन ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जो संपर्क
और भाईचारा कायम किया, उसके चलते मौजूदा पूँजीवादी राजनीतिक अर्थतंत्र में आज वे
जिस स्थिति में हैं, निश्चय ही उन्हें इस तरीके से काम करने का लाभ मिलेगा. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">(जय मूर एक रेडिकल इतिहासकार हैं
जो वेरमोंट के देहात में रहते हैं और अगर काम मिल जाय तो पढ़ाने का काम करते हैं. उनका
यह लेख मंथली रिव्यू से आभार सहित लिया गया है. अनुवाद- दिगम्बर) </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></b></span></div>
<a href="http://mrzine.monthlyreview.org/2013/moore220213.html" target="_blank">अंग्रेजी में पढ़ने के लिए यहाँ क्लिक करें </a></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-527173203414996906.post-51827334748681606682013-02-07T06:38:00.000-08:002013-02-07T07:10:31.890-08:00व्यंग्य <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx0rH8wsw8teq5Ii2ppJK9zkZKdhaT3z7QK8X-wzClPTGPQ506qSsVxRf2K6R-by0PLe_83K708FOYq32-2CLRuwkQTSLsliWvzk1hx00ocpzyGWPtL5lHGQ4nEAf3cCpAnNN0ANe0b_o/s1600/otto+rene+castilo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx0rH8wsw8teq5Ii2ppJK9zkZKdhaT3z7QK8X-wzClPTGPQ506qSsVxRf2K6R-by0PLe_83K708FOYq32-2CLRuwkQTSLsliWvzk1hx00ocpzyGWPtL5lHGQ4nEAf3cCpAnNN0ANe0b_o/s1600/otto+rene+castilo.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red; font-size: large;">-ओत्तो रेने कास्तिलो </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हिटलर ने कहा था 1935 में कि</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“नाजी जर्मनी </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हजार सालों तक कायम
रहेगा</span></span><span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">ठीक दस साल बाद</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">क्या कहा था हिटलर ने </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">बर्लिन के खंडहरों
तले?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कुछ ही साल बाद </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">डलेस महोदय ने </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">एक विराट ट्रेक्टर
की तरह घड़घड़ाते हुए </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कहा “यह दशक देखेगा </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">साम्यवादी गुलामी का
अंत.”</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">कुछ ही वर्षों बाद</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यूरी
गगारिन ने </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span><span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">क्या किया </span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">जब </span></span><span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">अमरीका के</span><span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> विस्तीर्ण सागर</span><span lang="HI" style="font-size: 12pt; line-height: 18px;"> </span></span><span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">और </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">विस्तृत भूभाग के ऊपर असीम आकाश से</span></div>
<span style="color: #660000;">उसने</span> <span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">मानवता को</span><span style="color: #660000; font-family: Mangal, serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"> बधाई सन्देश दिया?</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">टॉमस मान सही थे </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जब उन्होंने कहा कि </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“साम्यवाद-विरोध </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बीसवीं सदी की</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सबसे मजाकिया तरकीब
है.” </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">फिर भी</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उनके स्वार्थ </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उनका मुनाफा </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जारी है धूमधाम से </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जारी है कत्लोगारत </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #660000;">आज भी.</span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
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